地球人類の叡智 Hiroshima Uni-Earth City の建設 ２０２０年 世界平和首都 Hiroshima 宣言 Sanfrecce Hiroshima Carp Castle
＜ Hiroshima の
Ｈ
は 地球人類の叡智 未来の世界遺産築城 ＞
永遠の都 広島鯉城 またの名を 千年都市 広島鯉城 と呼ぶ
広島再生のシンボルマーク
広島城 → 鯉城
HIROSHIMA CASTLE → Sanfrecce Hiroshima
Carp
Castle
（デザイン： 住吉 恵利佳 ＋ 前島 おさむ）
広島市議会 常任委員会への付託陳情数 累計 44
内訳： 総務 21 、 消防上下水道 １ 、文教 １ 、 経済観光環境 16 、
厚生 １ 、 建設 ４
『広島鯉伝説 平和の訪れ』 前島おさむ 命名
毛利元就 命名の 旭山八幡宮に伝わる 鯉伝説
神功皇后に県主が 鯉 を 献上
広島再生の未来的本質について
（ 広島市議会 陳情第106号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
『図説広島市史』
によれば、毛利輝元の命名による 「広島」 築城 が広島の原初である。
Mōri Terumoto
広島の歴史は、
中国地方一帯を治めることができる 城と城下町建設
に始まる。
時は、安土桃山時代、『清須会議』 の後の、天正17年西暦1589年陰暦4月15日。
海上交通、河川交通、陸上交通の拠点としての
州都 「広島」 築城 であった。
太田川河口デルタ周辺の山々から選定された城地 「己斐浦」 が鯉城の由来とされる。
太田川
「広島」 文明史 ＜五箇荘＞
「箱島・平塚」
「比治島・仁保島」 「吉島」 「広瀬・江波島」 「別府」
（前島おさむ 広島五鱗と命名）
見立山からの城地の検分（想像図）
天正16年西暦1588年陰暦9月11日、
豊臣秀吉の案内で、毛利輝元が
「大坂城の天守に登った」 のを起源とする。
昭和20年西暦1945年8月6日8時15分、
原爆ドームに象徴される
「負の世界遺産ヒロシマ」 を継承的に発展させる使命において、
唯一の手段は、
広島の原初の目的を次元上昇させる意味付けであり、それこそが広島再生の未来的本質、
すなわち、
地球全体を治めることができる 人類の叡智の集積拠点 Hiroshima 建設が時代の要請と心得ます。
永遠の都 広島鯉城
またの名を 千年都市 広 島 鯉 Sanfrecce Hiroshima
Carp Castle と呼ぶ。
＜
Hiroshima の Ｈ は 地球人類の叡智 未来の世界遺産築城
＞
宇宙論的地球時代 21世紀の文明開化として、
地理的歴史軸 広島鯉城内の 「原爆ドーム」 と位置づけることは、
“バウムクーヘンの街 Hiroshima” を
揺るぎない広島都市計画の “未来的歴史軸”
とすることでもある。
そして、広島銘菓である
原爆ドーム発祥のバウムクーヘンの由来の再確認を合わせ持たせるものである。
赤い鯉の叡智 Hiroshima
は、
毛利元就 ＜三矢の訓＞ を育てる 母なる緋鯉の 智慧の完成 ＜波羅蜜＞
Mōri Motonari
一の矢 地理的歴史軸 広島
二の矢 歴史的地理軸 ヒロシマ
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima
運命の赤い糸で編まれ往く Hiroshima 鯉幟
鯉の滝登りのごとく 地球全体を治めることができる 人類の叡智の集積拠点でありたい。
永遠の都 広島鯉城
またの名を 千年都市 広 島 鯉 Sanfrecce Hiroshima
Carp Castle と呼ぶ。
＜ Hiroshima の Ｈ は 地球人類の叡智 未来の世界遺産築城 ＞
ところで、いまの時代 ゼロ がブームである。
カロリーゼロ、糖質ゼロ、保存料ゼロ、
アルコールだって、驚くことに、ノンアルコール。
でも、決して社会的にブームであってはならない喫緊の要事がある。
―― 過去最多の待機児童を ゼロにすることでしょうか。
いいえ、それは、問題解決の目標です。
待機児童を生み出している、
社会的要因を抜本的に解決していかなくてはならないのです。
喫緊の要事とは、生活保護世帯をゼロにする政策課題です。
生活保護費という名の年金を、
若くして受給しなければならない現代社会の就労環境は、
著しく社会の活力を衰退させ続けています。
2006年に全国で100万人を超えた生活保護人口
2013年の現時点において2.15倍の 215万人
今後も全国の自治体の財政を圧迫し続けていくことでしょう。
労働ありきの生活を再確認しなければ、社会の秩序は保たれません。
そもそも、生活保護者がいる事態は、
自治体の長である広島市長への責任追及の事態なのです。
では、どうすれば、生活保護世帯をゼロに出来るのでしょうか。
未来の世界遺産築城の下、生活様式を所有から共用へと改め、
持ち家ゼロの街、つまり全面市営住宅化を目指せば良いのです。
地産池消運動による 120万人 「経市済民」 の確立とは、
昔の城と城下町の建設のことであり、
労働力の提供による雇用確保で 生活保護費削減 未来の世界遺産築城 と
景観を重視した商品としての街づくりに拍車をかけていく訳です。
前島おさむ わたくしが広島市長になって取り組むこと
※
画像をクリック！
『広島市政公開討論会』 前島おさむの公開討論資料
城内の暮らしぶりを国内外に発信する
健康と持続可能性を重視した社会の実現
Hiroshima
LOHAS （ Lifestyles Of Health And Sustainability ） 観光戦略は
生活保護特別区域としての城内を
茶道 華道 書道など 日本伝統文化の保存継承の舞台として機能させ
地域固有の地場産業の振興を促進させていきます
また 城内禁煙 車両の出入り禁止 歩行者天国 看板広告禁止 低層住宅化 電柱地中化 等々
そこに住まう 赤い鯉人達は
特色ある悠久のCoi （ 鯉 Carp
恋 Romance 来い Visit
） をテーマに
生活空間を創造していきます。
Hiroshima
LOHAS こそが
滅ばない文明を約束するための生活空間 愛と平和の文化なのです。
美しい国、日本 Beautiful country, Japan
２０２０年 世界平和首都 Hiroshima と
PRIME MERIDIAN （Hiroshima) 及び
Hiroshima Universal Time （HUT） 導入 の宣言について
（
広島市議会 陳情第140号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
ロンドン留学として 渡英していた 平成29（2017）年3月25日
英国ロンドン にて 開催された サーロー節子 ひろしま平和大使 への 「アハマディア平和賞」 授与式に
広島代表 日本代表 の International Guest として
第一礼装 「五つ紋付きの着物と羽織袴」 で出席してきた
本 英国ロンドン留学においては “最早 Greenwich ではない” ことを 見出し
コロンブスの卵 に あらず 世界平和首都 Hiroshima の卵 として
PRIME MERIDIAN (Hiroshima) と Hiroshima Universal Time （HUT） の導入の
必然性についての 気付き を 得ることが出来た
以下 日本の ロンドン観光ガイド に 前島おさむ 加筆編集 の記述
世界遺産の水運都市 世界時間の中心グリニッジへ
グリニッジ 王室ゆかりの地で チューダー朝に プラセンティア宮殿 があった
航海と測量技術が いかにイギリスの発展につながり グリニッジが その重要拠点だったかがわかる
ロンドンマラソンの コース は グリニッジ から ウェストミンスター まで
ヘンリー8世 や エリザベス1世 が 生まれた プラセンティア宮殿 は
1660年 チャールズ2世 の際に 取り壊されている
つまり グリニッジ プラセンティア宮殿 を Prime meridian にしていた ということ
PRIME MERIDIAN 本初子午線 とは
経度0度0分0秒 と 定義された 基準の子午線 （経線） の意味である
2020年 世界平和首都 Hiroshima 宣言 においては
世界平和首都 Hiroshima の PRIME MERIDIAN
つまり PRIME MERIDIAN （Hiroshima) の導入
を 宣言する こととする
そこで PRIME MERIDIAN (Hiroshima) として
建築家 丹下健三 が設計し
昭和29（1954）年4月1日に 完成した 広島 平和記念公園 の
祈りの泉 原曝資料館 原曝死没者慰霊碑 平和の灯 原爆ドーム が “一直線である”
という 縦軸 を PRIME
MERIDIAN (Hiroshima) の 経線に 設定
この 2020年 世界平和首都 Hiroshima 宣言 は
技術立国 日本 としての 提唱 「Society 5.0 」 の答えのひとつ であり
ISO （ International Organization for Standardization ） 国際標準化 提言である
また Hiroshima Universal Time （HUT） の 導入 については
いまある World Wide Web 情報インフラの刷新 を図ることを 目的とする
Hiroshima 世界標準時刻 の 導入により 高度情報化地球社会システム は
世界平和首都 Hiroshima Universal Time によって 運用されることになる
この 技術提言 によって 時差 という 概念を 過去のものにする
ロシアの プーチン大統領 の 日本訪問の際の 大幅な遅刻も なくなることだろう
Hiroshima Universal Time への 同期は
Uni – Earth “ 地球はひとつ ” という 概念を
地球社会実装によって 実感へ と 変えていくことになる のではなかろうか
２０２０年 世界平和首都 として
広島八区 未来に 末広がる 島 へ 世界に 末広がる Hiroshima へ
私は 平成27（2015）年6月1日付け陳情第６号により
平和首長会議の会長である 広島市は ワールド・ピース・ヒロシマ として
Uni-Earth “ 地球はひとつ ” の文明の確立に努める使命があるため
被爆７５周年の ２０２０年に 世界平和首都 Hiroshima を 宣言するよう 陳情している
この広島市による ２０２０年 世界平和首都 Hiroshima 宣言 においては
技術立国 日本 としての提唱 「Society
5.0 」 の 答えのひとつ として
測量士 登録番号 H12-1747 の 測量家 前島おさむ が
英国ロンドン留学で得た 最大の成果である 人類の叡智
PRIME MERIDIAN （Hiroshima) と Hiroshima Universal Time （HUT） の導入 についての
宣言が出来るように 早急に 技術的に 着手して頂くよう 陳情する
平成29（ 2017）年 5月10日 陰暦4月15日 記者発表
地球人類の叡智 Hiroshima Uni-Earth City の建設 について
（
広島市議会 陳情第195号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
広島市による ２０２０年 世界平和首都 Hiroshima 宣言 における 関連政策としての
これまでの陳情は 次のとおりである
平成27（2015）年6月1日付け陳情第７号により
世界平和経済戦略 世界の基軸通貨「広島鯉 Hiroshima Coin」発行 と
平和投資銀行の設立の実現について
平成27（2015）年11月27日付け陳情第46号により
Hiroshima ＬＯＨＡＳ としての Hiroshima 観光まちづくり
「２０２０年 被爆７５周年に動き出す “世界一” の時計台」の建設について
平成28（2016）年2月15日付け陳情第64号により
史実を踏まえた Hiroshima ＬＯＨＡＳ 「広島広域都市圏」の基盤整備 について
平成28（2016）年11月11日付け陳情第113号により
広島のまちづくりにおける ＩＳＯ化 （第六世代の動き） とHiroshima ＬＯＨＡＳ の推進強化について
平成29（2017）年2月3日付け陳情第125号により
品質経営の時代の まちづくり照査運用の確立のためのシティ・ドックというアプローチの仕方 について
平成29（2017）年2月9日付け陳情第126号により
比治山公園「未来の丘」構想 平和首都大学の建学 及び
広島みらいタワー ＨＩＲＯＳＨＩＭＡ ＭＩＲＡＩ ＴＯＷＥＲ の建立について
平成29（2017）年6月9日付け陳情第140号により
２０２０年 世界平和首都 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ とＰＲＩＭＥ ＭＥＲＩＤＩＡＮ（Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ）及び
Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ Ｕｎｉｖｅｒｓａｌ Ｔｉｍｅ（ＨＵＴ）導入 の宣言について
さて 本論であるが
ロンドン留学として 渡英していた 平成29（2017）年3月25日
英国ロンドン にて 開催された サーロー節子 ひろしま平和大使 への 「アハマディア平和賞」 授与式に
広島代表 日本代表 の International Guest として
第一礼装 「五つ紋付きの着物と羽織袴」 で出席してきた
この 「アハマディア平和賞」 授与式でのスピーチが高く評価され
2017年ノーベル平和賞の授賞式においても
サーロー節子 ひろしま平和大使 が ヒロシマの被曝者として スピーチされたことは 記憶に新しい
ヒロシマが 地球人類の叡智となったのである
英国ロンドン留学において 測量家 前島おさむ は “最早 Greenwich ではない” ことを 見出している
そして 2020年 世界平和首都 Hiroshima 宣言 においては
PRIME
MERIDIAN (Hiroshima) と Hiroshima Universal Time （HUT） の導入を 宣言する
こととした
これは 広島市が 世界平和首都 Hiroshima として 世界平和のための “お経を唱える” ことを意味している
PRIME
MERIDIAN 本初子午線 とは
経度0度0分0秒 と 定義された 基準の子午線 （経線） の意味であるが
お経とは “普遍の真理” のことで 実は この 経線の
“経” と 意味が同じなのである
また ヒロシマ子午線 PRIME MERIDIAN (Hiroshima) の設定として 建築家 丹下健三 が設計し
昭和29（1954）年4月1日に 完成した 広島 平和記念公園 の
祈りの泉 原曝資料館 原曝死没者慰霊碑 平和の灯 原爆ドーム が “一直線である”
という 縦軸 と重ねる設計は
先人の ヒロシマ の復興に 敬意を表しながら 発展的に継承することに成功しており
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima に ふさわしい
それは 地球人類の悟りを意味する
“安らかに眠って下さい 過ちは 繰返しませぬから”
この “普遍の真理” の お経 を PRIME MERIDIAN (Hiroshima) で 唱える ことは
地球人類の叡智であり Hiroshima Uni-Earth City 建設の誓い としての 悟り である
Sanfrecce Hiroshima
Carp Castle
Hiroshima の Ｈ は 地球人類の叡智 未来の世界遺産築城
２０２０年 世界平和首都 として
広島八区 未来に 末広がる 島 へ 世界に 末広がる Hiroshima へ
私は 平成27（2015）年6月1日付け陳情第６号により
平和首長会議の会長である 広島市は ワールド・ピース・ヒロシマ として
Uni-Earth “地球はひとつ” の生命体 としての文明の確立に努める使命があるため
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima として
被曝７５周年の ２０２０年に 世界平和首都 Hiroshima を 宣言するよう 陳情している
一の矢 地理的歴史軸 広島
二の矢 歴史的地理軸 ヒロシマ
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima
広島市による ２０２０年 世界平和首都 Hiroshima 宣言 においては 関連政策として
これまでに 陳情第7号 第46号 第64号 第113号 第125号 第126号 第140号
等々 その必要性も説きながら 詳細に陳情を重ねてきた
標題の Uni-Earth City とは 中里博泰先生の御指導の下
平和都市建築家 前島おさむ が 最高学府である 大学 University から創造した
既述の陳情を一言で表現した 世界共通理解の出来る 世界平和のHiroshimaメッセージ である
21世紀の地球人類は 人類の叡智を享受した 愛と平和の日々を過ごす権利がある
広島市は 国内外の平和首長会議加盟都市に対して 早急に Uni-Earth City を啓発し
地球人類の叡智 Hiroshima Uni-Earth City の建設 に着手して頂くよう 陳情する
比治山公園 「未来の丘」 構想
平和首都大学の建学 及び
広島みらいタワー HIROSHIMA MIRAI TOWER の建立
について
（
広島市議会 陳情第126号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
被曝70周年 平成27（2015）年7月に策定された という比治山公園
「平和の丘」 構想
この構想に基づいた 比治山公園再整備の基本計画 （素案） が
平成29（2017）年 1.15 『広報 ひろしま 市民と市政』 通巻1598号 で紹介されている
広島市が構想に掲げる3つのコンセプト
「都市に込められた平和への思い」 を共有する場
「都市の美しさ・復興の力強さ」 を実感する場
「都市に息づく文化・自然の豊かさ」 を体験する場
これらは 昭和20（1945）年8月6日 陰暦6月29日 月曜日 仏滅 8時15分
において ＜ヒロシマ の 未来メッセージ＞ である と想う
従って 比治山は ＜未来の丘＞ であるべきだ
比治山を “広島の新たな拠点にする” というのが謳い文句らしいが これでは 新たな拠点にはなるまい
そこで 人類の叡智 Hiroshima にふさわしい 新たな拠点とするために
比治山公園 「未来の丘」 構想 を提言する
この構想にいう
比治山公園への平和首都大学の建学
そのシンボルとして
広島みらいタワー HIROSHIMA MIRAI TOWER の建立
などを実現していただくよう 陳情する
まず 被曝７５周年の２０２０年に
＜ 世界平和首都 Hiroshima ＞ を宣言する必要がある
そして 比治山公園再整備の基本計画は
人類の叡智 Hiroshima のシンボルとして
世界的観光名所として知られるための ＜観光戦略＞ にする必要があるだろう
その答えは ＜広島みらいタワー＞
HIROSHIMA MIRAI TOWER を
世界平和首都 Hiroshima 宣言の 記念碑として
日本放送協会広島放送局比治山ＦＭ放送所を 解体して
平和首都電波塔 として 建立するのである
HIROSHIMA MIRAI TOWER は 建設するのではなく ＜建立する＞ のである
それは なぜか
ただの建造物としてのタワー や 電波塔の類は いまや世界中のどこにでも存在する
“広島の新たな拠点にする” ためには Hiroshima 独自の存在価値を打ち立てなければなるまい
また 人類の叡智 Hiroshima というからには
＜未来の丘＞ を 世界平和首都 Hiroshima として
地球の未来を展望する拠点 としなければならない はずだ
そこで 広島市現代美術館内に 広島市立大学の改称改組として
＜平和首都大学＞ を建学するのである
「文部科学省 大学等の履修証明制度」 を積極的に活用していくために
講義棟も 新たに建設する計画 である
HIROSHIMA MIRAI TOWER は
平和首都大学 のシンボルであるため
世界最大規模の 国内外の大学でつくる コンソーシアムとして 品質経営することが望ましい
この建学の精神は
森戸辰男 広島大学初代学長
（ 広島平和記念公園 「平和の鐘」
には “自己を知れ 森戸辰男” の文字が刻まれている ）
ヒロシマの父 濱井信三 原曝市長
丹下健三 広島平和記念公園 建築家
村野藤吾 世界平和記念聖堂 建築家
被曝者 等
多くの地球市民の遺志を継ぐ精神 と云える
文字通り Hiroshima を 人類の叡智の 集積拠点とするのである
そのためには 計画ではなく 戦略化する必要がある
つまり 品質目標を設定して 品質目標を達成するために 情報収集するのではなく
情報収集していく中で Hiroshima のニーズに適合する目標を 品質設定する必要がある
＜ヒロシマ・ナガサキ講座＞ が 建学の精神の柱となるが
そもそも ＜ヒロシマ・ナガサキ講座＞ とは 何かを 問い直してみることも 価値あることのように想う
HIROSHIMA MIRAI TOWER は
地球の未来展望を 平和首都から発信するために 建立する ことを
運命共同体の地球的未来軸として
初期段階から 国際建築設計競技を実施して 啓発していきながら 世界的関心を集めたほうが好い
品質経営的に 成功を収め続けていくためには
建学の精神を受け継ぐ Hiroshima 平和賞 の創設も必要になってくる
Hiroshima 平和賞 による 世界平和の遺伝子が ノーベル平和賞を衰退させないように配慮して
ノーベル財団を 比治山に誘致することも 選択肢の一つではないかと想う
以上 既述したとおり 比治山公園
「未来の丘」 構想とは
「平和首都大学」 構想 のことなのである
この 平和首都大学 比治山キャンパス 構想 は
平和都市建築家 前島おさむ 独自の視点から発案されたものである
天正17年 西暦1589年 陰暦4月15日
毛利元就の宮島嚴島信仰の遺志を継ぎ 孫の輝元の命名による 「広島」
築城
広島の原初として
東区牛田にある見立山から 宮島弥山山頂を視通した 軸線上に
広島城大天守の位置決めがなされた史実を踏まえた 歴史観
＜三本の矢＞ の定義による
一の矢 地理的歴史軸 広島
二の矢 歴史的地理軸 ヒロシマ
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima
この視点により
広島の発展は 三本の矢を同じ太さに育てていくことにほかならないことが解かる
そして 毛利元就 ＜三矢の訓＞ の実践こそが 「広島」 の歴史文化であることを
意識的に実践していくことが サンフレッチェ Hiroshima 観光 である
これを踏まえた 観光戦略 ＜三本の矢＞
とは
一の矢 観光戦略の拠点 鯉城公園
平和都市建設のシンボルとしての 鯉
展望台 広島城大天守
二の矢 観光戦略の拠点 平和公園
平和のシンボルとしての 折り鶴
展望台 おりづるタワー
三の矢 観光戦略の拠点 比治山公園
運命共同体の地球的未来軸のシンボルとしての 叡智
展望台 平和首都大学 HIROSHIMA MIRAI TOWER
＜三本の矢＞ は それぞれ Hiroshima の 過去 現在 未来 に対応しているが
HIROSHIMA MIRAI TOWER には
広島城大天守 おりづるタワー 宮島弥山山頂 等 と 同じ水準のフロアを設けて
Hiroshima の 過去 現在 未来 を展望できるようにした設計は
Hiroshima 観光に 時空的一体感を与えると同時に 相乗効果ももたらすことだろう
比治山公園からは マツダスタジアムを望むことの出来る ＜カープの丘＞ が存在するので
「カープの丘」 の整備も追記する
最後に それぞれの観光拠点への交通アクセスの起点である
広島駅 広島バスセンター 広島港からの順路は問わない工夫を施して
行き先の判る鯉をデザインした循環バス Coi バスの運行を整備することで
デルタ観光の より一層の内容の充実と利便性の向上を図ることが可能である
２０２０年 世界平和首都 として
広島八区 未来に 末広がる島へ 世界に 末広がる Hiroshima へ
平和学習の教材としてのバウムクーヘンについて
（
広島市議会 陳情第164号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
被爆者の高齢化を背景にヒロシマの風化が問題視されている。
小生は、ヒロシマの風化を阻止するための未来展開、ヒロシマの継承的発展のシンボルとして
＜ バウムクーヘン ＞ を前面的に押し出している。
バウムクーヘンの発祥は、広島県物産陳列館である。
大正8年西暦1919年 3月4日、
原爆ドームになる前の広島県物産陳列館において、日本で初めて製造販売された。
この広島とヒロシマの歴史を、お菓子の栞に記載することで、
半永久的にバウムクーヘンそのものを、活きた平和学習の教材として機能させることが可能である。
例えば、平和公園内レストハウスにて、
広島土産として国内外のバウムクーヘンを一堂に集め、栞を付けて大々的に販売することや、
ヒロシマ平和学習の栞を添付した広島地産地消の製造販売を、ザ・広島ブランドの認定条件とし、
国内外のバウムクーヘンを番号登録していくこと等が考えられる。
元祖 ザ・広島ブランド であるバウムクーヘンを平和学習の教材とするよう陳情する。
被爆７５周年記念事業
サンフレッチェ Hiroshima 新サッカースタジアム建設
その歴史的必然性と設計思想 について
（
広島市議会 陳情第212号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
運命の赤い糸 編まれ往く Hiroshima 鯉幟
「広島」 築城原初から４３１年を経ての、２０２０年、
被爆７５周年のヒロシマ復興の完結をもって、
いよいよ、広島再生の未来的本質が定義付けられることになる。
一の矢 地理的歴史軸 広島
二の矢 歴史的地理軸 ヒロシマ
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima
この被爆７５周年という歴史的大きな節目が動機付けとなる広島再生の未来的本質は、
歴史を鏡とする未来創造の意識であると同時に、
未来の世界遺産 Hiroshima の存在意識 となることの理解が重要である。
すなわち、１足す２が３であることの理解と実践という意味での
Hiroshima
の完成のための ＜三本の矢＞ は、
地球人類の叡智を鯉城の叡智として、世界平和首都 Hiroshima を宣言することである。
それは、永遠の都 広島鯉城築城の精神であり、鯉城の永遠性を約束するものでなければならない。
陳情第１０６号 『広島再生の未来的本質について』 に既述のとおり、
“世界のまほろば” 千年都市 広島鯉は、健康と持続可能な社会の実現都市、
Hiroshima
LOHAS （ Lifestyles Of Health
And Sustainability
）、太田川 「広島」 文明である。
奇しくも、現在、 ＜サンフレッチェ＞ の新サッカースタジアム建設の検討がなされている。
広島再生に際しては、被爆７５周年に、世界平和首都 Hiroshima を宣言する記念碑として、
陳情第１７４号 『０矢 観光戦略 ＜広島の関ヶ原＞ について』
で既述した、
「Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ Ｂｉｇ Ｗａｖｅ 見立山鯉城公園」 を再整備する事業と一体的に、
広島発祥の地 「牛田」 に、日本サッカー発祥の地
「広島」 を冠する意味を込めて、
＜三本の矢＞ の永遠を祈念することで、毛利元就を称えるべきだと考える。
このような理由から、
サンフレッチェ広島の新サッカースタジアム建設は、単なるサッカースタジアム建設ではなく、
多目的複合施設として、世界史に通用する設計思想の
Hiroshima
平和建築でなければならない。
その規模においても、
120万人都市の集客施設としては 「収容人員規模 4万人
クラスS」 でも小さすぎる、
くらいの認識を持って、その計画をスタートさせるべきである。
また、建設計画は、現行のように場所選びから入るのではなく、
設計思想から、その設計思想にふさわしい建設地を決定する手法を用いることで、
無駄な議論を省くことが出来る。
建設地以上に、その建築の設計に重点を置かなければならない。
そのためには、後世に ＜歴史的建築＞ と世界から高く評価されるように、
被爆７５周年記念事業として、国際的な建築設計競技を実施する必要がある。
世界平和首都 Hiroshima を宣言することで、
平和首長会議の機能強化を国際観光戦略とする新たな経済の構築など
陳情第１０８号 『世界連邦実現に向けての取組について』
陳情第１４４号 『広島観光戦略 ＜三本の矢＞ について』
陳情第１４５号 『比治山公園 広島市立大学 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ アート村構想について』
陳情第１６１号 『「大学コンソーシアム Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ 未来講座」比治山キャンパスの開学について』
陳情第１７０号 『人類の叡智の総本山 みらいステーション比治山 について』
陳情第１０７号 『攻めの地震防災について』
陳情第１８２号 『攻めの津波防災 観光事業 「広島鯉（カープ） 水辺の散歩道」の整備について』
陳情第１８３号 『広島市水防消防団 「カープレスキュー隊１１９」 及び 広島港の津波浸水対策について』
陳情第１８４号 『学校教育における 太田川 「広島」 文明史の啓蒙について』
陳情第１６２号 『路面電車網の更なる充実の必要性と多機能性展開について』
陳情第２００号 『国際観光戦略 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ お好み天国 国際コイン商店街の実現について』
陳情第２０９号 『被爆７５周年以後を見据えた 区政の競演による 特色ある広島観光まちづくりの
具体的施策の実施について』
陳情第１６８号 『広島再生の鍵を握る投資銀行の必要性の理解とその設立について』
陳情第１６０号 『全産業における「ひろしまそだち」と「ＢＵＹひろしま」運動の展開について』
陳情第１５８号 『持続可能な社会保障財源確保への移行措置について』
等に既述のとおり、
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima を、
まち・ひと・しごと創生法における総合戦略の基本的方向にする必要がある。
小生は、陳情第１７５号 『新サッカースタジアム建設地 第６の候補 ＜牛田＞ Hiroshima
Big Waveについて』
において、サンフレッチェ Hiroshima の新サッカースタジアム建設の提言をしている。
陳情第１８１号 『新サッカースタジアム建設における 広島平和記念都市建設法の適用申請について』
においては、その建設に向けての有効的な手続きを提示している。
広島県、広島市、広島商工会議所、広島県サッカー協会の４者が設置した
「サッカースタジアム検討協議会」 では、
①
旧市民球場跡地、中区基町
②
中央公園自由・芝生広場、中区基町
③
広島西飛行場跡地、西区観音新町
④
広島みなと公園、南区出島
⑤
広島広域公園、安佐南区大塚
を建設候補地として検討されたが、建設候補地を一つに絞り込むことが出来ずに、
①
旧市民球場跡地、中区基町 と ④ 広島みなと公園、南区出島 を併記することとなった。
その最大の原因は、 “設計思想がない” からである。
被爆７５周年記念事業として、歴史的集大成の記念碑となる、
サンフレッチェHiroshima 新サッカースタジアムを建設して頂くよう陳情する。
被爆７５周年以後を見据えた
区政の競演による
特色ある広島観光まちづくりの具体的施策の実施について
（
広島市議会 陳情第209号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
広島市議会を拝聴していると、
広島市政は全市的議論に終始しており、“総論有りきで具体策無し”
といった印象を強くする。
広島市域の変遷
（ URL http://www.city.hiroshima.lg.jp/www/contents/0000000000000/1363658691766/index.html
）
で確認できるように、
広島市は、西区の一部と中区と南区を
＜扇の要＞ として発達してきた歴史がある。
この ＜扇の要＞ も、その ＜扇の広さ＞
も、
陳情第１０６号 『広島再生の未来的本質について』 において既述のとおり、
いまや、広島、山口、島根、鳥取、岡山の中国地方五県はおろか、
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ において、
地球的規模であることの自覚が何よりも大切である。
広島観光においては、孔雀のごとく、その美しさで、
人類の叡智として広島鯉らしく世界を魅了させ続けることが求められている。
その模様は、市域の変遷に示される、広島市を構成する
「地名」
井口、草津、古田、己斐、三篠、祇園、牛田、戸坂、安芸、中山、矢賀、船越、矢野、瀬野川、熊野跡、
高陽、佐東、安古市、沼田、五日市、湯来、安佐、可部、白木
の歴史と文化を鮮明に際立たせることにほかならない。
一方、＜扇の要＞ である西区の一部と中区と南区については、
太田川河口三角洲としての括りではなく、
陳情第１８４号 『学校教育における 太田川 「広島」 文明史の啓蒙について』 で既述した、
広島五鱗 に着目して、５つある島のうちのひとつ一つの鱗の特長を明確に示す必要がある。
防災まちづくりの観点からも言及すると、広島五鱗 に着目することで、
路面電車の街であるはずの広島の路線網の弱点が鮮明に浮かび上がってくる。
陳情第１６２号 『路面電車網の更なる充実の必要性と多機能性展開について』
陳情第１８２号 『攻めの津波防災 観光事業 「広島鯉（カープ） 水辺の散歩道」の整備について』
に既述したとおり、
「広島」築城の精神においては、鱗のひとつ一つが独立していて、
それでいて全体が海城として調和的であることを鯉城の防備とする、
Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ の叡智としての路面電車の街の機能性についての発信を強化していく必要がある。
過去、広島市では、平成１７年（２００５年）に、市民やＮＰＯ、企業などの自主的な活動を促し、
地域の歴史や自然など隠れた魅力を掘り起こすことを目的に、
市内の8区の様々な魅力を自慢し合うイベント「ひろしま八区覧会・八区物館」が開催され、
多くのイベントと来場者があったが、
その後、継続した活動や新たな活動がどれくらいあるのか疑問であり、
一過性のイベントで終わっていると想われる。
２０２０年は被爆７５周年である。
「７５年間は草木も生えない」 と云われたヒロシマの復興にとっての大きな節目を迎えることになる。
広島市のホームページ 被爆７０周年の取組
（ URL http://www.city.hiroshima.lg.jp/www/contents/0000000000000/1391152686788/index.html
）
にある、まちづくり先導事業に表記された “被爆100周年” は的外れではなかろうか。
なぜなら、ヒロシマの復興は、被爆７５周年で完結するべきだからである。
被爆７５周年以後は、ヒロシマではなく、ヒロシマに変わる新たな意味付けが必要なのである。
それは、陳情第１０６号 『広島再生の未来的本質について』 に既述のとおり、
昭和２０年（１９４５年）８月６日８時１５分、
原爆ドームに象徴される 「負の世界遺産ヒロシマ」
を継承的に発展させる使命であり、
その唯一の手段としては、広島の原初の目的を次元上昇させることである。
国際平和文化都市・ヒロシマの知名度は、
原爆投下による都市の壊滅的 ＜破壊＞
によるものであるからこそ、
未来の国際社会へのキーワードは
＜建設＞ であるべきなのだ。
地理的歴史軸 広島 を ＜一の矢＞
歴史的地理軸 ヒロシマ を ＜二の矢＞
運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima を ＜三の矢＞
とする 三本の矢 を 鯉の叡智とする Hiroshima の叡智の発見は、
毛利元就 ＜三矢の訓＞ を育てる 母なる緋鯉の 智慧の完成 ＜波羅蜜＞ としての
運命の赤い糸 編まれ往く Hiroshima 鯉幟。
２０２０年、永遠の都 広島鯉城 またの名を 千年都市 広島鯉と呼ぶ、
未来の世界遺産築城にあたっては、
「広島」 築城の精神が見直され、４３１年の太田川
「広島」 文明史が正しく評価されなければならない。
ヒロシマの復興は、４３１年間のうちの７５年間に当たることを確認することで、
広島の未来への発展は、三本の矢を同じ太さに育てていくことにほかならないことが解かる。
Hiroshima
の国際観光戦略においては、安土桃山時代の天正17年 (1589年) 陰暦4月15日、
毛利元就の孫である、毛利輝元の命名による
「広島」 築城 が広島の原初であることを踏まえた啓蒙を積極的に展開していくことが必要である。
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ の総合的みらい戦略の一環として区政の競演が必要とされる。
小生は、陳情第１９１号 『＜ＬａｎｄＢｏｏｋ 観光カリスマ＞ 発案特許 を活用したシステムの整備について』
において、観光まちづくりにおける地域住民の声の集約に、
Ｓｏｃｉａｌ Ｎｅｔｗｏｒｋｉｎｇ Ｓｅｒｖｉｃｅ、ＳＮＳの活かし方が、今後、重要な鍵を握っている、ことを解説し、
「地名」 を軸に世界と交流することで、
未来創造の観光まちづくりの会話品質を高めていく “場づくり” が必要不可欠である、
と提言している。
被爆７５周年以後を見据えての 未来の世界遺産 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ に向けて、
市民との協働も視野に入れた区の魅力づくり事業として、
広島に八区ある区政の競演により、
地域の特色を最大限に活かした未来創造の観光まちづくり施策を具体的に実施して頂くよう陳情する。
福島放射能除染推進委員会の取組に対する
支援・普及について
（
広島市議会 陳情第142号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
複合発酵法（EMBC-FT）による新しい放射性廃棄物処理技術は、
URL http://fujiwaranaoya.com/EMBC.pdf
において、スライドショーが公表されており、
平成２３（２０１１）年３月１８日に広島市西区民文化センターで開催された「広島市政公開討論会」
前島おさむの公開討論資料
広島市長（候補者）前島 修 思想の結晶＜卯年の春 spring＞ヒロシマ 日本 跳ねる 秋
URL http://www.ousamaosamu.com/2011.3.18.htm
において、逸早く、
（株）高嶋開発工学総合研究所 URL http://takashima.tidt.fool.jp/ の高嶋康豪博士は
台湾政府の下で 毒性の高い放射性物質セシウム137を
微生物を使っての消失無害化する実験に 成功されているとのことです、
と紹介させて頂いた放射能除染技術です。
以下、福島放射能除染推進委員会 藤原委員長の説明を掲載します。
２０１３年夏、福島県の放射能汚染地で土壌発酵による放射能除染を推進するために、
福島放射能除染推進委員会が立ち上がりました。
当会は福島の現地の人々と高嶋開発工学総合研究所の高嶋康豪博士、
ならびに民間有志の方々で結成されたもので、
その委員長は経済アナリストで
東京都認定「２５生都管第２０８３号」の
認定NPO法人日本再生プログラム推進フォーラム理事長の藤原直哉です。
当会は微生物触媒による放射能除染の開発者である
高嶋康豪環境微生物学博士の科学技術を用いた土壌発酵による除染技術を使い、
これまでの除染の実験と実証を踏まえて、
福島の放射能汚染を本格的に除染することを目標として有志が集まったもので、
今後さらなる有志、事業会社、各界の技術者、科学者、研究者が
協力する体制に作り上げていくことを目指しています。
さらに海外からは既にロシアや韓国の研究者から共同研究をしたいというお申し出をいただいています。
そしてみなさんの力で実際に福島の放射能汚染地で土壌発酵による除染が進む様子を世界に発信するため、
ツィッター、フェイスブック、ブログ等を通じて情報発信をしていくことを考えています。
それによって国内はもとより世界中の人々とつながり、
福島の土壌発酵による除染に協力協賛を得ることが大事だと考えています。
以下、土壌発酵による放射能除染について基本的な事項を簡単にご紹介します。
質問１、
農地に土壌発酵による除染を行った場合、どんな結果がどのくらいの期間で出てくることが期待されていますか？
回答
15日～20日で放射性物質の量が40分の1から50分の1ぐらいになるでしょう。90日経つと最高で200分の1から500分の1となります。ただし場所によって土壌微生物の生態系と耐放射性微生物の活性化にばらつきがあるため、結果には差が出ます。そして高濃度汚染土壌の除染効果の測定にあたっては、核種分析にはNaIシンチレーション測定とゲルマニウムスペクトル分析の両方を使い、それによって放射性物質の量を測ります。同時に放射線量の変化との比較も行い、放射性物質の量、放射線量の2つの指標の変化から土壌のなかの放射能の変化を判り易く分析・解析できると考えています。
質問２、
線量が下がる、あるいは放射性物質が分解消失するのであれば、そのメカニズムはどのように説明できるのでしょうか？
回答
放射性物質を代謝して生きている微生物を耐放射性微生物と言い、数多くの種類があります。そしてこれら一群の耐放射性微生物群は現在の地球環境では海底火山のなかやその周辺によく生存しています。しかし対放射性微生物群は46億年前に地球が誕生した時から存在する最古の微生物群の一種であり、地球が生まれたときの環境、すなわち地球が濃硫酸の海、無機物と重金属、放射性物質に覆われていた時に現生・発現した微生物達のグループです。かつてこの微生物群を宇宙、すなわち大気圏外に持って行く実験が行われたことがありますが、宇宙に出してもこれらの微生物群は増殖と発酵を起こしており、これらは地球上の他の一般的な微生物群とは違って宇宙の中でも生き抜く力を持っています。すなわち対放射性微生物群は生物が全くいない宇宙、原初の地球から多様な生物にあふれた今日の地球を作り出した微生物群の一種で、無機物から有機物を生成し、生物や生物が生きる大地を形作る過程で重要な役割を果たしています。一言で言えば生物の発生の大元となった微生物群です。
具体的に対放射性微生物が放射性物質を代謝して他の物質に変えていくメカニズムですが、微生物が発酵、増殖するとそこに生理活性物質の一種である酵素が生まれます。そして酵素のタンパク結晶がまず放射性物質を吸着します。次にタンパク結晶が微生物触媒となって、我々には未知のエネルギーを取り込みながら重金属である放射性物質を次第に質量の軽い物質に転換していきます。そして最後は炭素の同位体になります。
ただし、対放射性微生物は単独でこれを培養して放射性物質を分解消失させようとしてもそれは不可能です。あくまでも土壌を発酵させて、対放射性微生物を含むたくさんの種類の微生物の動的連携体制を整えない限り、分解消失は起こりません。それはまさに地球環境の再現そのものです。ですから単純に何菌を撒いたから放射性物質が分解消失したということは考えられません（一時的に放射線量が下がることはありますが）。したがってこの分解消失は対放射性微生物による分解消失というよりも、土壌発酵による分解消失と言ったほうが正確です。
質問３、
この技術は直ちに放射性物質で汚染された各地の土壌に応用できますか？
回答
応用できます。すべての土壌には自然菌が存在しますが、その90％近くが土壌中で仮死状態になっています。そこで高嶋開発工学総合研究所の高嶋康豪博士による科学技術で土壌の複合発酵を起こさせて仮死状態の土壌微生物を活性化させます。その結果、嫌気性微生物群、好気性微生物群、通性嫌気性微生物群の３種類の微生物群が共生効果を起こし、連携作用を始めます。すると大自然は実に偉大で、そこに有毒な放射能があるとこれを分解するために耐放射性微生物群が自然に現生、増殖しはじめ、それが他の数多くの微生物と動的に連携しながら放射性物質を分解していきます。ですから自然菌が豊富に存在し、微生物の発酵、増殖が進みやすい環境ほど著しい効果が生まれます。特に山林や肥沃な田畑は早く放射能除染が進みます。
質問４、
土壌以外のアスファルト、金属の屋根、山林などで応用はできますか？
回答
アスファルトや瓦屋根には細かい凹凸があり、その凹凸の中に放射性物質がチリと一緒に固着しています。したがって複合発酵の酵素水で高圧洗浄することによって放射性物質をまず酵素に吸着させ、凹凸に潜んでいるものをはき出し、洗い流し、地表に落とします。それから土壌発酵を起こさせることで除染が可能です。また金属の屋根ですが、金属はもともと放射性物質の吸着が少ないので、複合発酵の酵素で高圧洗浄をすればすぐに除染は可能です。山林などへの応用ですが、実は山林は土壌中の生菌数が多く、１グラムの土壌中に生菌数が10７～10９あります。したがって一般の土地よりも山林の方が早く放射能除染が可能です。実際には下草刈り、枝打ちを行って樹木の生命力を高めてから土壌に複合発酵処理を施します。
質問５、湖沼、海洋での応用はできますか？
回答
湖沼、海洋の放射能汚染の最大の問題は、湖底、海底にある汚泥に放射性物質がたまり、それが植物や海洋微生物、プランクトン、魚貝類などを通じて生体濃縮、生体連鎖を起こすことです。そこで原理的には湖底、海底にある汚泥に含まれる放射性物質の除染を行えば生体濃縮、生体連鎖が止まり、湖沼や海洋の除染ができます。ただし、未だその実験を行ったことはありません。
質問６、原発構内への応用はできますか？
回答
原発構内は施設の爆発によって放射性物質が飛散し、さらに核燃料がメルトスルーを起こしています。そのため放射能汚染がひどく、また核燃料の崩壊熱を下げるために注入した冷却水、あるいは放射能に接触した地下水が大変に危険で、原発構内の放射能汚染は超高濃度であり、数時間で生命に危険な範囲まで被曝する可能性があります。
原理的には微生物体（有機物に吸着している菌床）とMLSS（汚泥混合液の浮遊物質）菌床のような固形発酵を生じている微生物群を大量に投与し、先ずは原発内の汚染水の放射性物質を微生物に吸着させます。それによって汚染水の汚染度を減らすことができます。その上で高濃度の微生物体とMLSS菌床を放射性物質のある場所に投与し、放射能除染と同様に時間をかけて完全発酵を起こして放射性物質の分解消失を行います。ですから原理的には微生物を使った除染は原発構内でも可能です。ただし、未だその実験を日本で行ったことはありません。
質問７、線量の高い場所を除染する際の作業者の安全はどのように確保されますか？
回答
基本的には厚生労働省が定めた除染作業の基準に準拠します。
さらに安全性を高めることが必要な場合は、作業服についてはビニール等のように水洗浄ができるものを着用して頭から手足まで防護します。放射能は水を媒体に吸着しやすいので、防水ウエアーと水で防護します。この服装で除染場に入って作業します。作業後には作業服を水で洗浄し、さらにバイオ酵素で洗浄して放射性物質を微生物酵素に吸着させ、除染を確実なものにします。
福島放射能除染推進委員会（委員長 藤原直哉）は、
福島県双葉郡浪江町大字下津島字小塚65の現場実証実験で、土壌発酵による放射能除染に成功している。
放射能除染という名の
“移染” 技術の中において、唯一の放射能除染技術である。
2013年10月22日に福島県庁で報告記者会見を開催し、その成果を国際社会に広く配信している。
URL http://www.youtube.com/watch?v=Q4got8dMLbk&feature=youtu.be
「福島の放射能汚染、微生物で解決できる」との
共同研究者である李祥羲（イ・サンヒ）大韓民国元科学技術処長官のコメントを中央日報が報じている。
URL http://japanese.joins.com/article/526/177526.html
ヒロシマは、この実証実験の検証に積極的に関与し、
このフクシマ復興の科学技術を支援・普及させることによって、
本来の国際社会におけるヒロシマの役割が果たせるものと考える。
平和首長会議で採り上げる等、
ヒロシマの存在価値を高める具体的検討に広島市として着手するよう陳情する。
＜LandBook 観光カリスマ＞
発案特許 を活用したシステムの整備について
（
広島市議会 陳情第191号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
観光まちづくりを主眼とした地域活性化策としての未来創造の提言は、
地域の歴史と文化をしっかりと踏まえておくことが 未来の創造性への “てこの働き” になる。
日本の近代化は 安政の五カ国条約を機に始まる。
安政の五カ国条約とは
幕末の安政5年（1858年）に 江戸幕府が5つの国とそれぞれに結んだ条約の総称
アメリカ （日米修好通商条約 7月29日）
オランダ （日蘭修好通商条約 8月18日）
ロシア （日露修好通商条約 8月19日）
イギリス （日英修好通商条約 8月26日）
フランス （日仏修好通商条約 10月9日）
「太平の眠りを覚ます 上喜撰 たった四杯で 夜も眠れず」
1853年 ペリー来航による 「鎖国」 からの 「開国」 に続く 「開港」 であり
修好通商条約による 「条約港 ＝
開港地」 が近代産業化の起源にもなっている。
日本近代の文明開化は
修好通商条約による 5つの「条約港」 、2つの「開市」、「長州ファイブ」を起源とする。
近代工学の起源も、ここにある。
長州ファイブの一人である、工学の父 山尾庸三を原初とする
1879年創立の「工学会 現：公益社団法人 日本工学会」
からの分立による1914年土木学会創立が
新たな文明を創造する役割を阻害している、との原因究明である。
最初は条約港の一つであった下田は、閉港となった史実も踏まえての
「5つの条約港」 と 「2つの開市」 を確認しておくと
下田 （下田）：1854年3月31日
（1860年1月4日 閉港）
函館 （箱館）：1855年3月31日
（1859年7月1日 実質的に開港）
横浜 （神奈川）：1859年7月1日 開港
長崎：1859年7月1日 開港
新潟：1869年1月1日 開港
神戸 （兵庫）：1868年1月1日 開港
東京 （江戸）：1862年1月1日 開市
（1941年5月20日 開港）
大阪 （大坂）：1863年1月1日 開市
（1868年7月15日 開港）
近代日本を象徴する、近代水道の創設は、
修好通商条約の条約港としての開港地の近代文明の都市づくりを物語るが、
明治31年 西暦1898年 8月25日午前9時30分
全国5番目の近代水道創設の広島市は
明治27年に日清戦争が起こると 大本営が置かれ 政治・軍事の中心となったため
多くの軍人らが集まり 水道の必要性が高まってきたことによるものである。
近代水道創設の背景にある “条件” として 異色のものであった。
明治20年（1887年） 横浜
明治22年（1889年） 函館
明治24年（1891年） 長崎
明治27年（1894年） 大阪
明治31年（1898年） 広島（8月25日）、東京（12月1日）
明治33年（1900年） 神戸
同じく、近代日本を象徴する鉄道の創設は
長州ファイブの一人 鉄道の父 井上 勝 に始まる。
2014年6月10日、広島駅は開業120周年を迎えた。
明治5（1872）年陰暦9月12日、横浜居留地と築地居留地をつないだ、
横浜～新橋間の蒸気機関車による鉄道の開通から22年を経ての開業であった。
さて、宇宙論的地球時代 21世紀の文明開化は
1995年 Windows 95 を機とした World Wide Web、WWW
情報通信社会の到来に、その起源を見出すことが出来る。
小生は
Social
Networking Service、SNS
高度情報通信社会の到来までの およそ20年間を 胎動期 と視る。
日本近代の文明開化が
修好通商条約による 5つの「条約港」 という
特定された空間と 限定された時間での「開港」であったのに対して
21世紀の文明開化は 「通信ポート」
というかたちでの 「開港」 である。
すなわち 空間と時間を超えた 「宇宙的港」を
地球人類が同時に手にしたのが特長である。
国家の枠組みを超えての 「地球市民」
の交流が
大きな うねり となって
21世紀の地球社会 ＜世界連邦＞ を創り出していく原動力になっていくことだろう。
観光まちづくりにおける地域住民の声の集約に
Social
Networking Service、SNSの活かし方が、今後、重要な鍵を握っている、ことが理解できる。
Social
Networking Service、SNSの代表例である
Facebook
は 「人名」
と 「人名」 による交流によって価値を創み出しているが、
これを 「地名」 を軸に交流して
観光事業として資源の掘り起こしに役立てるシステム
＜LandBook 観光カリスマ＞ と発案特許として命名している （命名者： 前島 修）。
このシステム開発普及は国際平和文化都市Hiroshimaとしての責任を果たす公益財産になることだろう。
SNSの本質は、情報品質である。
＜LandBook 観光カリスマ＞ で会話品質を高め、
情報品質の高い検索機能を有する観光ガイドの制作が、未来創造に向けて必要不可欠である。
また、LandBook の応用例として
陳情第157号『災害弱者避難支援対策 Web-GIS避難情報提供サービスの運用開始について』
における避難誘導に資する情報の整備が可能である。
小生は、未来創造の観光まちづくりを主眼とした地域活性化策について話し合う “場づくり”
＜LandBook 観光カリスマ＞ の発案者である。
特許発案の背景にあるのは、母校、東京電機大学において、
空間情報工学を専門領域として修士論文のテーマにしており
情報通信技術 （ICT ：Information and Communications
Technology）
の専門家である経歴に負うところが大きい。
小生は、陳情第106号 『広島再生の未来的本質について』 において、
毛利輝元の命名による「広島」築城が広島の原初であることを踏まえた独自の歴史観
＜三本の矢＞
を定義している。
一の矢 地理的歴史軸 広島
二の矢 歴史的地理軸 ヒロシマ
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ
未来創造の ＜三の矢＞ は 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima であるので、
HiroshimaのHは地球人類の叡智として、
広島市において、本発案特許を活用したシステムを早急に整備することによって、
観光事業として資源の掘り起こしに役立て、広島の発展に資するよう陳情する。
路面電車網の更なる充実の必要性と多機能性展開について
（
広島市議会 陳情第162号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
広島市は市域の変遷が示すように、西区の一部と中区と南区を ＜扇の要＞ として発達してきた歴史がある。
この ＜扇の要＞ である ＜太田川河口デルタ＞ を
永遠の都 広島鯉城 またの名を 千年都市 広島鯉 と呼ぶ。
安土桃山時代、『清須会議』 の後の、天正17年西暦1589年陰暦4月15日。
海上交通、河川交通、陸上交通の拠点として、毛利輝元による
州都 「広島」 築城 であった。
Hiroshima
の Ｈ は 地球人類の叡智 未来の世界遺産築城に当たっては、
自然の川を掘として築城した広島鯉城内の生活空間の有効性を人類の叡智として際立たせていく必要がある。
現在、路面電車網は中区のみなので、健康と持続可能性を視野に、
西区の一部と南区全体も含めた鯉城内の一体感の創出が路面電車の街づくりの調和的に急務である。
例えば、運ぶものは人だけで良いのであろうか。
鯉城内の主要な地点の定期的往来は、市を形成し、確実な地産地消運動を展開するだろう。
動く病院は、定期検診になる。
災害時には救援物資を運ぶことで、防災ステーションにもなる。
単なる移動手段ではなく、生活弱者の視点から、公共性と確実性を最大限に活かすことで、
機能性、利便性、快適性、安全性の面からも、
市内観光の充実の面からも、
超高齢化社会に向けての福祉政策の面からも、
未来経済的効果の面からも、広島の特色として、大変大きく寄与していくものと想われる。
JR天神川駅と向洋駅からのアクセスと鯉城内の環状化が重要であると分析する。
千年都市 広島鯉の国家戦略特区申請について
（ 広島市議会 陳情第167号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
本日、陰暦4月15日は、広島の誕生日。州都「広島」築城から 425周年を迎えました。
広島は、米国の建国237年より、うんと歴史があるのです。
小生の朝食は、
広島の始祖 毛利輝元と 三矢の訓 毛利元就に敬意を表して
＜焼き海苔 と 梅干し 3個＞ でした。
千羽鶴は、米国に破壊されたヒロシマの復興祈願として、千歳飴と共に、
地球人類の叡智 Hiroshima 千年都市 広島鯉（ひろしまカープ）を祝うのである。
Hiroshima
の Ｈ は 地球人類の叡智 未来の世界遺産築城に当たっては、
自然の川を掘として築城した広島鯉城内の生活空間の有効性を
人類の叡智として際立たせていく必要があります。
永遠の都 広島鯉城は、内閣官房地域活性化統合事務局が示す
環境モデル都市・環境未来都市を実現することです。
内閣官房地域活性化統合事務局では、
世界的に進む都市化を見据え、持続可能な経済社会システムを実現する都市・地域づくりを目指す
「環境未来都市」構想を進めています。
環境モデル都市は、
持続可能な低炭素社会の実現に向け高い目標を掲げて先駆的な取組にチャレンジする都市で、
目指すべき低炭素社会の姿を具体的に示し、「環境未来都市」構想の基盤を支えています。
環境未来都市は、
環境や高齢化など人類共通の課題に対応し、環境、社会、経済の三つの価値を創造することで
「誰もが暮らしたいまち」「誰もが活力あるまち」の実現を目指す、
先導的プロジェクトに取り組んでいる都市・地域です。
これらの環境モデル都市と環境未来都市を一体的に推進することで、
「環境未来都市」構想の理想とする都市・地域の早期実現を目指しています。
つまり、Hiroshima の
Ｈ は 地球人類の叡智 未来の世界遺産築城 を
国家戦略特区申請すれば良い訳です。
小生は、陳情第106号 『広島再生の未来的本質について』 において、
＜ 千年都市 広島鯉 ＞ を提言しています。
城とは、本来、街全体の暮らしを持続させるためのシステムであった。
現在、広島市における世界に誇れる「まち」の具体的全体像、具体的未来像が明確でないため、
広島の歴史を踏まえた ＜未来の世界遺産築城＞
について提言するものである。
ついては、「水の都ひろしま」構想が市民生活に息づいておらず
実質的に破綻しているものと想われることから、
静のイメージ 「水の都ひろしま」
を改め、
躍動感を与える 「永遠の都 広島鯉城」
を広島都市計画の未来的歴史軸にしていただくよう陳情する。
さらに、小生は、
陳情第162号 『路面電車網の更なる充実の必要性と多機能性展開について』、
陳情第158号 『持続可能な社会保障財源確保への移行措置について』、
この度、『広島再生の鍵を握る 投資銀行の必要性の理解とその設立について』、
を陳情しています。
また、
陳情第161号 『「大学コンソーシアム Hiroshima 未来講座」比治山みらいキャンパスの開学について』
も、その産官学民の学習交流の場の要として必要不可欠です。
蛇足ですが、千年都市 広島鯉のための骨格構造である ＜士・農・工・商＞ を、小生なりに解釈すれば、
単なる身分制度ではなく、江戸時代に定まった社会の生業、つまり社会の役割制度。
現代的に云えば、＜広島市・第一次産業・第二次産業・第三次産業＞
のことです。
一回の食事に、お米一合。
朝昼晩で、一日三合。
三合×３６５日は 約１０００合。
１０００合 ＝ 一石。
石高とは、年間一人分の食糧確保のこと。
百二十万人の広島市ならば、年間 百二十万石の石高が必要です。
広島の最適化とは、広島市の士農工商の調和政策のことです。
昔のお殿様は、石高を示すことで、城下町の暮らしの安定確保に責任を負っていました。
昔のお殿様は、やはり偉かったのです。
生活保護世帯の急増の状況を視て、
広島市職員の広島みらいの全体像を把握する視点を養う意識改革の必要性を強く感じているところです。
広島再生の鍵を握る
投資銀行の必要性の理解とその設立について
（ 広島市議会 陳情第168号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
広島の未来を切り拓く、広島再生は、
広島市職員の広島みらいの全体像を把握する視点を養う意識改革であり、広島産業再生である。
小生は、東京都認定「２５生都管第２０８３号」の
認定NPO法人日本再生プログラム推進フォーラム（理事長 藤原直哉）の会員である。
現在、日本再生プログラム推進フォーラム、略してNSP、の投資銀行研究会では、
日本版投資銀行の調査研究を行っている。
広島再生のために投資銀行の必要性を正しく御理解ください。
NSP投資銀行研究会によれば、
日本再生の鍵を握る日本版投資銀行とは、＜
ひとことで言えば「日本最高の株主」である ＞。
1.長期投資がなければ国は立たない
・日本の農林水産鉱業、製造業、サービス業は長い歴史のなかで継続的な産業への投資によって育ってきた
・日本の文化や工芸や芸術も長期的な投資によって育ってきた
・平城京、平安京、鎌倉、江戸、そして明治以降の東京など、都市計画は長期投資の基本戦略
・明治の殖産興業、戦後復興も長期投資によってはじめて実現した。渋沢栄一、日本興業銀行など
・幕末に農村立て直しを行った二宮尊徳も投資の必要性を重視して、日本最初の信用組合を作った
2.市場原理だけでは長期投資は成功しない
・市場原理に翻弄されて未熟なまま崩壊の危機に瀕する新興国経済
・自由な資本市場がなかったから逆に安定的に構造変化を達成できて成功した日本の近代化
・経済は放っておいても動く。しかし人が手をかけないと隅々にまで繁栄の恩恵が行き渡らず、変化への対応が十分に進まず、長く続かない
・同時に適度な変化や競争がないとシステム全体が腐敗する
3.投資銀行とは国家の最高の叡智を結集したものである
・人、技術、情報、学術、芸術、資源、市場、ルール、政策、外交、そしてお金を直接結び付けることが仕事
・長期投資を成功させる経営のリーダーシップを持っているのが投資銀行。日本最高の株主
・投資先と二人三脚で経営していく
・投資先あるいは潜在的投資先に対してあらゆる必要な変化のアレンジを行う
・継続的な経営への関与によって産業転換、イノベーション、市場変化への対応などを柔軟化
・イメージとしてはお金を扱う銀行というより、日本経済全体のオペレーションセンター
4.日本版投資銀行に求められる目標
・健康と持続可能性の高い日本社会を具体的に実現させる
・日本の巨額な貿易赤字を減らすための国内の供給力強化と産業の再生
・国内に眠る資源、産業力、労働力の有効活用によって内需中心の経済再生と貧困撲滅
・資金を資本として投資する際に生まれるリスクの管理とリスクに対応した資本金の充実
・各国の個別事情にも配慮した世界市場への無理のないアクセスを通して安値競争に陥らない外国投資と貿易の拡大、受け入れ
・巨額な財政赤字にかんがみて投資銀行の資金は民間資金の活用を基本とする
・国内の金融システムに滞留する莫大な資金を活用•第１次、第２次、第３次産業の大中小企業、個人企業を対象
・創業支援から転廃業まで、あらゆる企業のフェーズに対応
・資金を動かすシステムには多様な方法がある（融資、株式、債券、証券化、保険、信託、基金など）
・地方経済、地場産業復興育成の必要性
・少子高齢化に合致した労働環境、産業環境の必要性
・町の発明家、個人事業主の育成支援
・最先端科学技術の振興（ナノテク、微生物、生命、素粒子など）•長期雇用、熟練で得られる実力を競争力の源泉とする労働力の充実
・教育研究機関との連携
・国および地域における政策との整合性
5.日本版投資銀行を考える２つの柱
・どのようなシステムにすればよいか
・どんな投資をすればよいか
全産業における
「ひろしまそだち」 と 「ＢＵＹひろしま」 運動の展開について
（
広島市議会 陳情第160号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
県内大学の魅力発信！！ 「やっぱり広島県がおいしい！」
この動画は、ただ単に高校生の進路選択としてではなく、
これからの広島の地場産業を創っていくうえでの指針のスタート材料、
つまり広島の現状と捉えるべきではないでしょうか。
実業界が活気づかなければ、大学進学も決して活気づくものではありません。
21世紀は、健康で持続可能性の高い社会の実現を念頭に、
地域固有の地場産業の育成を 地域性豊かに発展強固なものにしていきながら、
新しい広島の日常を創っていく必要があります。
その共通理解として、小生は “攻めの防災” 提唱者の立場から、
経済被害の広がりも 地震被害の広がりの要因と全く同じであり、
その地域の地場産業構造モデルによって決定付けられているものだ、
という独自の思想を展開しています！
2013年12月4日に 「和食：日本人の伝統的な食文化」 がユネスコ無形文化遺産に登録されました。
御承知のとおり、日本の食文化の保護を目的とするものであり、
伝統文化の継承を地場産業再生のテコにする戦術は小生の政策提言と同じです。
日本本来の強み、伝統文化の再生は、長期的戦略となるため
大局的見通しの入口としては、広島観光戦略 ＜三本の矢＞ の実践を急務としていますが、
その多岐に亘る出口の広島地産地消業、広島観光業の確立においては、
120万人において、市民の豊かな生活水準が維持されていなければならないのです。
その経済目標の達成の姿は、全産業における
「ひろしまそだち」 と 「ＢＵＹひろしま」 運動の展開によって
愛の循環経済が確立されている姿にほかなりません。
“経済被害は人災である”
との認識の下で、
地場産業の育成によって生活保護世帯をゼロにしていく取組が広島市政の要です。
広島に暮らしていること自体が、生活の安心と安全を保障する市政でなければ、
世界に冠たる平和文化都市とは呼べないのです。
永遠の都 広島鯉城 未来の世界遺産築城が急がれます。
現在の広島市の経済政策は、目指すべく方向性と、その具体策が全く見えないので、
確認の意味も込めて、経世済民の基本原理の下、
全産業における
「ひろしまそだち」 と 「BUYひろしま」 運動の展開によって地場産業を育成し、
経済目標達成の最終型である愛の循環経済の確立を実現することで、
120万人の自治体の責務を果たすよう陳情します。
持続可能な社会保障財源確保への移行措置について
（ 広島市議会 陳情第158号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
五木寛之著 『新老人の思想』 （幻冬舎新書）を読んだ。
「同世代間格差を考える」で、超高齢化・少子化の現代社会が抱える将来への不安に対する問題に
縦断的負担から横断的負担への発想の転換について提言されている。
“同世代の絆を 社会制度として根付かせよ” ということである。
これからの持続可能な社会のあり方として大変素晴らしい御提言である、と想う。
「今の高齢社会への不安は、
結局は少数の若い世代が、多数の高齢者層を支えるという意識から生まれている。
そうではない道を考えるべきなのだ。格差は、同世代間にある。それを同世代で埋めればいい。」
改めて、
内閣府の『平成24年版 子ども・子育て白書』の
「第1-2-4図 年少人口と高齢者人口の年次推移」を確認してみると、
この提言内容が現実的に大変重要であることが一目瞭然であり、
この提言を踏まえての持続可能な社会保障制度への移行措置を早急に講じる必要性を痛感した。
内閣府の平成24年版 子ども・子育て白書より抜粋
第２章出生率等の現状 第１節近年の出生率等の状況
１ 出生数、出生率の推移
年少人口と高齢者人口の推移
出生数の減少は、我が国における年少人口（０～14歳）の減少をもたらしている。
第２次世界大戦後の年少人口の総人口に占める割合の変化をみると、第１－２－４図のとおり、
1950年には35.4％（約3,000万人）と、総人口の３分の１を超えていたが、
第１次ベビーブーム期以降の出生数の減少により、
1960年代後半まで低下を続け、総人口の約４分の１となった。
その後、第２次ベビーブーム期の出生数の増加により若干増加したが、
1980年代後半から再び減少傾向となり、
1997（平成９）年には、高齢者人口（65歳以上）よりも少なくなった。
URL http://www8.cao.go.jp/shoushi/whitepaper/w-2012/24webhonpen/html/b1_s2-1-1.html
超高齢化・少子化の現代社会が抱える、将来の不安の要因の一つに、世代間の財政負担の仕組みがある。
財源確保を持続可能なものにするため、社会保障制度の移行措置を早急に講じる必要性について提言する。
ついては、広島市独自の取組や政策に向けて、調査や検討を行っていただくよう陳情する。
０矢 観光戦略 ＜広島の関ヶ原＞ について
（
広島市議会 陳情第173号 第174号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
新たな観光戦略 ＜０矢 観光戦略＞ として ＜広島の関ヶ原＞ を政策提言する。
ついては、広島市において、次のことについて取り組んで頂くよう陳情する。西の見立山・毛利輝元と東の二葉山・徳川家康の構図は
（１） 見立山展望台を、牛田総合公園と一体的に次の整備を行うこと
・ 見立山展望台の名称を、『見立山鯉城展望台』 へ名称変更すること
・ 牛田総合公園から 『見立山鯉城展望台』 までの登山道をハイキングコースとして再整備すること
・ 『見立山鯉城展望台』 への登山口全箇所に判り易い案内板を設置すること
・ 『見立山鯉城展望台』は ＜広島原初の展望台＞ であるので、広島随一の展望台を冠しての建築物と望遠鏡を整備すること
（２） 見立山と二葉山を中心とした観光事業として、充実した魅力溢れる観光地図を制作すること
（３） 広島市の観光ガイド「ひろしまナビゲーター」は情報の羅列なので、充実した魅力溢れる観光ガイドに 刷新すること
（４） 西の見立山・毛利輝元と東の二葉山・徳川家康の構図 ＜広島の関ヶ原＞ から、登山意欲を沸き立てる仕組みづくりをICT（情報通信技術）も活用して取り組むこと
例えば、西から攻めるか 東から攻めるか、など、楽しみながら参加できる人気投票や、年間を通じての投票結果（軍配）による特典、投票に参加した登山客への特典などの整備
（５） 新牛田公園、牛田総合公園、バラ園、ミニチュアガーデン（姉妹都市： カナダ モントリオール市）、
牛田浄水場、広島市水道資料館、東区スポーツセンター、牛田公民館、広島ビッグウェーブ、
見立山鯉城 展望台、神田山荘を地域一帯の
『Hiroshima
Big Wave見立山鯉城公園』 として再整備すること
小生は、陳情第144号 『広島観光戦略
＜三本の矢＞ について』 において、
ひろしま観光戦略の拠点を、サンフレッチェひろしま ＜現在・過去・未来＞ の視点から、
平和公園、鯉城公園、比治山公園 とする ＜ひろしま観光デルタ＞ として独自に定義している。
観光は様々な切り口から刺激を加えることで、楽しみと深みが増しつつ、無限の可能性へと誘うものである。
その魅力を育てていくことが重要である。
陳情第155号 『二の矢観光戦略 ＜ヒロシマ
鳩 歩っぽ＞ について』 に関連して、
築城前の時代である、奈良、平安、鎌倉、南北朝、室町と、
築城時の安土桃山時代、
築城後の江戸以降等の時代区分によって観光コースを設定する必要がある。
『二葉の里 歴史の散歩道』 が整備されているが、
東区の見立山と二葉山について、
西の見立山・毛利輝元と東の二葉山・徳川家康として、その構図を ＜広島の関ヶ原＞ とする。
このことは、『二葉の里 歴史の散歩道』 の魅力を より際立たせることが出来る。
サンフレッチェひろしま ＜現在・過去・未来＞ が、
それぞれ、二の矢 観光戦略 平和公園、一の矢 観光戦略 鯉城公園、三の矢 観光戦略 比治山公園
であるのに対して、
０矢は ＜現在・過去・未来＞ が統一された ＜永遠＞、つまり
＜大宇宙＞ を意味する観光戦略である。
新サッカースタジアム建設地
第６の候補 ＜牛田＞ Hiroshima Big Waveについて
（ 広島市議会 陳情第175号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
現在、サッカースタジアム検討協議会において、新サッカースタジアムの建設地として
① 旧市民球場跡地、中区基町
② 中央公園自由・芝生広場、中区基町
③ 広島西飛行場跡地、西区観音新町
④ 広島みなと公園、南区出島
⑤ 広島広域公園、安佐南区大塚
が検討されている。
サッカースタジアムという集客施設に対する地震津波防災対策と交通アクセス、さらには歴史的背景等を
総合的に判断して、健康で持続可能な広島の発展のための
Hiroshima LOHAS （ Lifestyles Of Health And
Sustainability ） 土地利用戦略の一環から
新サッカースタジアム建設地の第６の候補として、＜牛田＞ Hiroshima Big Wave を提言する。
この度、別に陳情している ＜０矢 観光戦略＞ との位置づけである。
ついては、広島市において、次の事項について取り組んで頂くよう陳情する。
（１） サッカースタジアム検討協議会に、有力な候補地として、
＜牛田＞を検討していただくよう、働き掛けること
（２） HiroshimaのHは地球人類の叡智 サンフレッチェHiroshimaとして、
広島発祥の地 ＜牛田＞ に、その記念碑として、
シンボリックな建築のサッカースタジアムを建設すること
425年前にタイムスリップして、
『見立山鯉城展望台』 から毛利輝元として広島鯉城を望んできた日のことである。
目的地に足を運ぶ途中、想わぬものに遭遇したのである。
それは、国家公務員合同宿舎 牛田住宅問題。
景観上、１期工事完了の国家公務員合同宿舎は解体すべきだと考える。
現在、新牛田公園は、スポーツ天国として、大変 賑わっているようです。
小生は、想いました！
いっそのこと、この広大なゴーストタウンを解体して、新牛田公園一帯に大幅な改修工事を施して、
サンフレッチェ広島の本拠地にすれば好い☆♪
Hiroshima
Big Wave
広島発祥の地、近代水道創設、スポーツ文化の大波を起こす 牛田へ
JR白島駅から 広島の吊橋 工兵橋を渡って サッカー観戦するのも、広島ならではの愉しみのひとつである。
広島の吊橋 工兵橋 牛田から白島方面を望む （撮影： 前島 おさむ）
【重要なポイント】
奈良時代に設立された荘園に始まる牛田は、
広島の始祖・毛利輝元が 「広島」 築城 （天正17（1589）年陰暦4月15日）
に先立ち、
検分を行ったとされる、見立山のある “広島発祥の地” である。
URL http://ww7.enjoy.ne.jp/~tfujise/ohta/ohta3.html に掲載されている地図は、
広島市の地震被害対策、津波浸水被害対策、水害対策を地形学的に理解する際の重要な基本図となる。
財団法人 日本サッカー協会 スタジアム標準 サッカースタジアムの建設・改修にあたってのガイドライン
は、
FIFA 国際サッカー連盟が提示した
『サッカースタジアム技術的推奨及び要件』 を踏まえた国際標準である。
国際標準におけるサッカースタジアムは、サッカースタジアム建設自体が観光戦略として位置づけられており、
国際平和文化都市づくりを提唱している。つまり、広島市基本構想そのものなのである。
現在、サッカースタジアム検討協議会で、新サッカースタジアムについて検討されておりますが、
小生は、Hiroshima の Ｈ は 地球人類の叡智として、
チーム名 ＜サンフレッチェ広島＞ は ＜サンフレッチェ Hiroshima＞ であることの名に恥じぬ、
世界に冠たる国際平和文化都市 Hiroshimaの顔を創る好機として、
日本のサッカー発祥の地 Hiroshima として、
「水の都 ひろしま」 からのHiroshima Big Wave として、
この新サッカースタジアム建設に当たるべきと考えます！
120万人の政令市としての先進防災都市づくりの観点からも、
牛田浄水場の隣接立地である点を充分に活かして、
災害時の広域避難場所、収容避難場所としてのノアの箱舟防災ステーションの位置づけから、
サンフレッチェ広島の本拠地は、収容人員規模 40,000人 クラスS を目指すべきである。
現在の本拠地である 広島ビッグアーチ （エディオンスタジアム） は、
陳情第163号 『西風新都における五日市断層帯直下型地震の甚大なる被害の回避について』
に示したように、
地震調査研究推進本部が示す活断層 五日市断層帯（五日市断層、己斐断層、広島西縁断層）
による直下型地震の震源域に位置していることから、建設候補地から除外されるべきである。
他の候補地も、太田川河口デルタであり、
南海トラフを震源とする超巨大地震による津波浸水被害対策、液状化被害対策として、除外されるべきである。
よって、必然的に、地形学的にも、地震地盤工学的にも、歴史的にも、文化的にも、交通利便的にも、
文明のシンボル的にも、様々な観点から、牛田への建設が有力候補であることが判明してくる。
牛田は、 明治31（1898）年8月25日
近代産業の文明開化として、
日本で5番目に水道創設された “広島近代水道の発祥の地”
でもある。
『牛田浄水場』は 昭和20（1945）年8月6日8時15分 広島に原爆投下された直後も
ポンプを動かし続けた職員たちの手によって 不断水を記録し
創設時から今日に至るまで、不断水の記録を更新し続けている。
広島市水道資料館は、 経済産業省 近代産業遺産に認定されている観光資源の 「種」 である。
Hiroshima
Big Wave
まさに、「水の都ひろしま」 が ＜永遠の都＞ に成るにふさわしい広島発祥の地に、
その記念碑として、地球環境にも配慮した建築手法で、
シンボリックなエコ建築のサッカースタジアムを建設することは、
日本のサッカー発祥の地 Hiroshimaのサッカーチーム ＜サンフレッチェ広島＞
の本拠地として、
必然視されるべきなのである。
小生は、陳情第167号 『千年都市 広島鯉(カープ)の国家戦略特区申請について』 と、
陳情第168号 『広島再生の鍵を握る投資銀行の必要性の理解とその設立について』
において、
未来の世界遺産築城の有効的な手続きを提示している。
広島東洋カープ、サンフレッチェ広島、広島交響楽団。
野球とサッカーと音楽は、広島における文化スポーツの顔であり、観光事業の核に位置づけられる。
当然ながら、広島市基本構想の柱であり、国際平和文化都市の一翼を担う地場産業として、
長期投資の対象となるPFI（Private Finance Initiative： プライベート・ファイナンス・イニシアティブ）
民間資金等の活用による公共施設整備のモデル事業でなければならない。
Hiroshimaとサッカーと音楽を愛する市民の結束力によって、
サンフレッチェ（人類の叡智）は、永遠を約束する。
歴史 His-Story とは 広島の物語 Hiroshima’s Story のことである。
新サッカースタジアム建設における
広島平和記念都市建設法の適用申請について
（
広島市議会 陳情第181号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
イカサマ市長は
「サンフレッチェは 2位でいい」 などと寝ぼけたことを云っておるので、助け舟を出したいと想う。
小生は、陳情第175号 『新サッカースタジアム建設地 第６の候補
＜牛田＞ Hiroshima
Big Waveについて』
において、国家公務員合同宿舎 牛田住宅問題に触れている。
この広大な国有地は、
広島平和記念都市建設法第四条 （特別の助成） により、無償貸与が可能である。
小生が、広島発祥の記念碑として、文化スポーツの発信拠点として、広域防災拠点として、観光戦略として、
等々、広島平和記念都市建設であることを力説しているのは、そのためである。
広島平和記念都市建設法 （抜粋）
（計画及び事業）
第二条 広島平和記念都市を建設する特別都市計画（以下平和記念都市建設計画という。）は、
都市計画法 （昭和四十三年法律第百号）第四条第一項 に定める都市計画の外、
恒久の平和を記念すべき施設その他平和記念都市としてふさわしい文化的施設の計画を含むものとする。
２ 広島平和記念都市を建設する特別都市計画事業（以下平和記念都市建設事業という。）は、
平和記念都市建設計画を実施するものとする。
（特別の助成）
第四条 国は、平和記念都市建設事業の用に供するために必要があると認める場合においては、国有財産法
（昭和二十三年法律第七十三号）第二十八条 の規定にかかわらず、その事業の執行に要する費用を負担する公共団体に対し、普通財産を譲与することができる。
（広島市長の責務）
第六条 広島市の市長は、その住民の協力及び関係諸機関の援助により、広島平和記念都市を完成することについて、不断の活動をしなければならない。
サンフレッチェ広島の本拠地、新サッカースタジアム建設に際しては、
広島市として、広島平和記念都市建設法に基づく計画及び事業に位置づけ、
広島平和記念都市建設法の適用申請をして頂くよう陳情する。
最高の平和の観光舞台 広島場所 について
（ 広島市議会 陳情第143号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
『広島ええじゃん鍋』 というのがあるが、ほとんど知られていない。
広島県のキャンペーン料理だそうだ。
心底、本当に、おしい！
目の付け所は大変良い、と想う。
中国山地の幸、太田川の幸、瀬戸内海の幸こそが、「ひろしまの宝」だからだ。
本来、天下無敵の鍋料理が、なぜ、広島観光として集客力を発揮できないのか。
それは、＜土俵＞ がないからだ、と気が付いた。
広島市議会 陳情第120号 一の矢観光戦略 ＜恋人と “広島鯉焼き” 焼きに来い＞ は、お祭りであり、
州都広島としての経済の土俵ではないことにも気が付いた。
広島市議会 陳情第106号 広島再生の未来的本質について を
21世紀創り 三の矢として 運命共同体の地球的未来軸 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ とするならば、
広島は、やはり、揺るぎない独自の平和都市国家であるべきだ。
平安の都 広島鯉城
またの名を 千年都市 広島鯉（カープ） Hiroshima Carp Castleにあらず、
永遠の都 広島鯉城
またの名を 千年都市 広 島 鯉 Sanfrecce Hiroshima
Carp Castle と呼ぶ。
広島鯉城の再建の柱は、
世界に冠たる日本国の平和都市国家として、日本国の国技である相撲の継承地を宣言することである。
広島場所こそ、最高の平和の舞台だと想う。
鯉城内に住まう広島力士は、力士名等の総てにおいて広島文化発信の広告塔であり、広島名誉市民である。
日本相撲協会の力士よりも上位に位置づけ、日本相撲協会の力士との巡業相撲で、
広島力士の名前と実力を高めていく、国際観光的視野における広島経済の土俵を目指す長期的戦略である。
『広島ええじゃん鍋』 は 『ちゃんこ鍋』 として
“まわし” を締め直せば良いのである。
毛利元就の孫 毛利輝元 天正17年1589年4月15日に 「広島」 築城
陰暦4月15日 広島の始祖 毛利輝元を祀る 広島鯉城Coi 祭り
広島七五三 千年都市 広 島 鯉を祝う 千歳飴
安土桃山時代 数寄屋建築
餅つき 紅白の鯉城餅 餅まき
鯉の品評会 金魚すくい 鯉焼き 鯉料理
ちゃんこ鍋 バウムクーヘン 神楽 広島博覧会「平和巡礼」 etc
広島鯉城を中心とした Hiroshima お好み天国とは、適材適所のHiroshima LOHAS 土地利用戦略
永遠の都 広島鯉城
またの名を千年都市 広 島 鯉 Sanfrecce Hiroshima
Carp Castle と呼ぶ
お好み村の村々が集う Coi 祭りの賑わいこそ “ちゃんこ鍋” のごとき平和相撲なのである
広島観光戦略 ＜三本の矢＞
について
（ 広島市議会 陳情第144号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
小生は、陳情第106号 『広島再生の未来的本質について』 において、
毛利輝元の命名による「広島」築城が広島の原初であることを踏まえた独自の歴史観 ＜三本の矢＞
を定義している。
一の矢 地理的歴史軸 広島
二の矢 歴史的地理軸 ヒロシマ
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ
この視点により、広島の発展は、三本の矢を同じ太さに育てていくことにほかならないことが解かる。
そして、毛利元就 ＜三矢の訓＞ の実践こそが「広島」の歴史文化であることを意識的に実践していくことが
広島観光である。
これを踏まえた広島観光戦略 ＜三本の矢＞ について提言する。
一の矢 観光戦略の拠点は 鯉城公園
二の矢 観光戦略の拠点は 平和公園
三の矢 観光戦略の拠点は 比治山公園 広島市立大学 Hiroshima アート村
を広島観光戦略＜三本の矢＞ と定める。
それぞれのテーマは
永遠
平和
愛
それぞれの祭典の起源は
1589年 陰暦4月15日
1945年 8月6日 8時15分
検討事項とする
それぞれの色は
赤
黒
青
それぞれの ＜広島 食の焼き体験＞ の主体は
鯉焼き
お好み焼き
バウムクーヘン
それぞれの観光拠点への交通アクセスの起点である、広島駅、広島バスセンター、広島港からの
順路は問わない工夫を施して、
行き先の判る、赤、黒、青の鯉をデザインした循環バス Coi バスの運行を整備することで
広島観光のより一層の内容の充実と利便性の向上を図る。
広島観光戦略 ＜三本の矢＞ の実践が急務である。
一の矢観光戦略
＜恋人と “広島鯉焼き”
焼きに来い＞ について
（ 広島市議会 陳情第120号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
観光名所には必ず名物のおみやげがある。
残念ながら広島鯉城大天守を訪れても、その名物のお土産がない。
そのことが集客力につながっていない要因と考察する。
それでは、一体何をお土産とし、しかも名物にして、集客力を高めていくのか。
全国的に根強い人気があって広島独自のものが好い。
それは
“たい焼き” にあらず “鯉焼き” ということで “鯉焼き” の開発プラス
＜恋人と
“広島鯉焼き” 焼きに来い＞ をメインテーマとした広島鯉城Coi祭りの開催を提言する。
小生は、陳情第106号 『広島再生の未来的本質について』 において、
毛利輝元の命名による「広島」築城が広島の原初であることを踏まえた
独自の歴史観
＜三本の矢＞ を定義している。
一の矢 地理的歴史軸 広島
二の矢 歴史的地理軸 ヒロシマ
三の矢 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima
この視点により、広島の発展は、三本の矢を同じ太さに育てていくことにほかならないことが解る。
そして、毛利元就 ＜三矢の訓＞ の実践こそが
「広島」の歴史文化であることを意識的に実践していくことが広島観光である。
元就の孫、輝元による「広島」築城が広島の原初であることは、
＜三矢の訓＞ 継承の地「広島」の意味として一体的に捉えることこそが重要なのである。
赤い鯉の叡智 Hiroshima の H は地球人類の叡智、
毛利元就 ＜三矢の訓＞ を育てる母なる緋鯉の 智慧の完成 ＜波羅蜜＞ として、
健康と持続可能性を重視した社会
Hiroshima LOHAS （ Lifestyles
Of
Health
And
Sustainability
）を実現させなければならない。
以上を踏まえて、実際に現在の広島城址公園を散策してみて感じることは、
広島の原初であることが感じられない
感動的でない
魅力的でない
美味しいものがない
休憩所がない
売店に活気がない
旅行気分を満喫できない
廣島護国神社がある
といったところか。
廣島護国神社の活性化の視点は、広島城址公園内への導線強化として重要と考えられるが、
抜本的な観光戦略なら、
敷地内若しくは敷地付近に宿泊施設を建設することが最も確実で効果的であるように想う。
その際、広島城址公園全体の回遊性も視野に、魅力の向上を図る必要があるように想う。
広島城址公園の南西に大型バスの駐車場がある。
隣接して赤レンガで敷き詰められた噴水広場がある。
この広場の存在が機能していないと感じるのは気のせいであろうか。
せっかくの大型バスの駐車場も道路交通的に不便である。
いっそのこと、この辺りを宿泊施設の建設地として大幅改修工事によって、
道路交通的利便性を高めてはどうか。
観光客や広島市民にとって機能的で快適な場所に、広島の歴史文化的な宿泊施設を建設するのである。
赤い屋根瓦を鱗に巨大な鯉をデザインするようなシンボリック性を保持して、立派な鯉幟を掲げる。
広島城址公園全体で地球人類の叡智的建築であることが重要である。
大天守はそのシンボルとなる。
広島城は鯉の城であるから、鯉Carpのみならず、恋Romance、来いVisitをテーマに
Coiする街Hiroshimaを展開しよう、
神社仏閣を核とした広島博覧会「平和巡礼」を展開しよう、
広島城に鯉幟を掲げよう、
と提言して来たことへの追加具体案としての
＜恋人と “広島鯉焼き” 焼きに来い＞ である。
“鯉焼き”
を軸に広島鯉城Coi祭りを観光名所として日常的に開催。
鯉城Coi祭りは、広島博覧会「平和巡礼」である。
鯉城Coi祭りでは、鯉の品評会を開催し、“金魚すくい”
を鯉の街広島名物に。
家庭で飼えない場合も考慮して、すくった金魚の放流も含めた方法も検討して広島観光名物にする。
毛利元就
＜三矢の訓＞ を印象づけるため、三ツ矢サイダー広島レモンの開発も必要。
二の丸広場に、例えば特設ステージを設けて、
神楽の祭典、広島フラメンコ、フラダンス、広島ジャズフェスティバル等の野外コンサートを開催しながら、
広島文化の継承の舞台としていく。
広島市中区「基町（＝広島開基の地）」にふさわしく、
毎正時に太鼓櫓にて和太鼓を打ち鳴らして広島の街に時を報せるなど
悠久の歴史ロマン溢れるムードを演出して、
広島観光が広島鯉城を主軸に展開する流れを築いて往く。
現地での体験観光は、必ず恋が跳ねる仕掛けで、
広島鯉城が
＜恋人の聖地＞ となるような抜本的な観光戦略が必要である。
一の矢広島観光戦略についての議論ではなく、実践が必要である。
＜広島名物 鯉城うなぎ＞ について
（
広島市議会 陳情第169号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
Hiroshima の Ｈ は 地球人類の叡智 未来の世界遺産築城に当たっては、
自然の川を掘として築城した広島鯉城内の生活空間の有効性を人類の叡智として際立たせていく必要がある。
太田川の自然の営みと一体化した共生の場である、広島鯉城のお堀において、太田川のうなぎを養殖して、
“広島名物 鯉城うなぎ” とし、城下町の食文化とすることにより、
お堀の智慧が食文化を育む礎となるよう広島市に協力して頂くよう陳情する。
小生は、陳情第120号 『一の矢観光戦略 ＜恋人と “広島鯉焼き” 焼きに来い＞ について』 において、
観光名所には必ず名物のおみやげがある。
残念ながら広島鯉城大天守を訪れても、その名物のお土産がない。
と指摘した。
その後も色々と考えた挙句、最も腑に落ちるのが
“広島名物 鯉城うなぎ” である。
現代の広島に足りないのは食文化であることから、
太田川の自然の恵みと日本の伝統の食に着目して、
土用しじみと土用丑の日のうなぎを地場産業として育成強化していくことを提言する。
地図を見て一目瞭然のように、
鯉城のお堀は広島のシンボルであるものの、現代的にその存在価値が存分に発揮されていない。
お堀の智慧が広島鯉城を現代に蘇らせる、との視点から、
その秘策として、堀川を巨大な生け簀にするという着想を得た。
太田川のうなぎを養殖して、“広島名物 鯉城うなぎ” を城下町の食文化とするのである。
現在、太田川のうなぎを広島鯉城のお堀で養殖し、城下町の食文化としていくことの発案者であり、
“鯉城うなぎ”
の命名者でもある、前島修を代表責任者とする 「鯉城うなぎ研究会」 を発足させ、
内閣官房地域活性化統合事務局に構造改革特区の認定申請を進めているところである。
広島の食文化として、“鰻のぼり”
の展開を期待するものである。
＜鯉のぼり＞ か？ ＜鰻のぼり＞ か？ の競演でもある。
二の矢観光戦略 ＜ヒロシマ
鳩 歩っぽ＞ について
（ 広島市議会 陳情第155号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
生活保護世帯が急増するなかで、120万人の広島市民が、将来的に豊かな生活水準を維持していくためには、
雇用の確保を裏づける経済活性化策が必要不可欠である。
経済活性化策とは、新規に、持続可能な地場産業を育成強固なものにする市民主体の政策のことである。
持続可能な地場産業の育成は長期的戦略となるため、広島観光戦略
＜三本の矢＞ の実践が急務である。
小生は、陳情第106号 『広島再生の未来的本質について』 において、
毛利輝元の命名による
「広島」 築城が広島の原初であることを踏まえた
独自の歴史観
＜三本の矢＞ を定義している。
さらに、陳情第144号 『広島観光戦略 ＜三本の矢＞ について』 では、
これを踏まえた広島観光戦略
＜三本の矢＞ について提言している。
広島観光戦略
＜三本の矢＞ は、
歴史を鏡とする未来展望として120万人の市民に明日の活力を与える市民主体の政策提言である。
本陳情においては、これからのヒロシマの二の矢観光戦略 ＜ヒロシマ
鳩 歩っぽ＞ について提言する。
＜ヒロシマ
鳩 歩っぽ＞ とは、観光事業 広島博覧会「平和巡礼」の愛称である。
現在、広島市では、広島のまち歩き観光
「広島とりっ歩（ぷ）」 というのをされているが、
このネーミングは即刻止めるべきだと主張する。
こういったセンスの問題は、決して議論すべきものではない。
その内容については、本陳情を機に内容の刷新を図って頂ければ幸いである。
観光事業 広島博覧会「平和巡礼」の経緯として、
平成23（2011）年2月23日16時30分
広島市長選挙 立候補予定者説明会後の前島おさむ出馬表明記者会見
120万人都市の経市済民化戦略としてのドミノ構想がその根幹にある。
小生は 21世紀の内需中心の広島経済の確立を目的とした
食糧自給率100％に向けた100％地産地消運動による広島観光まちづくり戦略の一環として
未来の世界遺産
“バウムクーヘンの街Hiroshima”づくり を「広島再生」の遺伝子とする
地域活性化総合特区「平和巡礼特区」と
国際戦略総合特区「世界連邦実現特区」を両輪で展開していく
＜
「広島再生」 アクション・プログラム ＞ を
内閣官房
地域活性化統合事務局に 提案応募受理して頂いております
総合特区推進調整費による支援額の上限 （平成23年度予算（案）： 151億円）
国際戦略総合特区 20億円／計画・年
地域活性化総合特区 5億円／計画・年
この、平和市民団体「ワールド・ピース・ヒロシマ」（代表 前島修）が事業提案していた総合特区制度は、
その後、自治体の長による総合特別区域指定申請が必要であったため、白紙の状態となっている。
内閣官房
地域活性化統合事務局への提出書類の記載内容より、その概要を確認すると、
① 地域の現状と課題並びに地域活性化総合特区（仮称）により目指す地域の方向性
広島と言えば世界共通認識としての
＜平和＞ がある。
しかしながら、平和を活かした地域経済振興策は皆無といっても良いような状況である。
文化とは普遍化された日常であり、生活そのものであるから、
厳しく言えば、平和が未だに広島の文化に成り得ていない状況と言えるだろう。
一方で、せっかくの広島伝統産業や工芸品の販売が衰退の方向にある。
そこで、平和文化の確立として、漠然とした
＜平和＞ ではなく、
『広島 平和巡礼』
の具現化・ブランド化を図ることで、
国内外に向けて広島平和観光事業としてのテコ入れ戦略を提言したい。
幸いにして広島には大正７（1918）年から始まった「広島新四国八十八ヶ所霊場めぐり」があるので、
平和巡礼としての寺めぐりによって対象地域への展開が可能であり、
長期滞在、来広リピーターの獲得理由にも成り得るものと目論む。
中国五県を跨ぐ
「中国観音霊場めぐり」 を兼ねる札所との連携強化により
巡拝者への広島広報と誘致が容易になるのではないかとも想定される。
さて、健康増進策の面からも「歩」がブームである。
仲間との「歩」は会話を促進させて自然に「平和」を創り出させてくれる。
「巡礼」と言えば「熊野古道」「四国八十八ヶ所霊場めぐり」などが世界的に有名であるが、
物まねでは地域の特色・ブランドにはならないので、
『広島 平和巡礼』
のスタイルを多くの人々に受け入れられる形で独自に創作していかなければならない。
本事業により目指す地域の方向性は
『広島 平和巡礼』 「広島博覧会」と「地産地消」スタイルの確立である。
② ①の実現による持続可能で自立した地域の発展への寄与
日本政府は観光圏整備実施計画認定対象地域（１６地域）のうちのひとつに、
広島・宮島・岩国地域観光圏を認定している。
旅行者に長期滞在して頂くためのアイディアとして、国際平和文化都市Hiroshimaの平和文化として、
『広島 平和巡礼』
のスタイルの確立・広報発信を広島再生の全体構想に掲げる。
スタイルの確立とは
「衣」「食」「広島滞在」
を通して 「広島博覧会」 をご堪能頂けるためのシステムづくりであり、
広島伝統産業の
“掘り起こし” と、
これらを総合的に活かした「地産地消」運動によって
「広島博覧会」 を長期的視野で完成させていく
広島国際平和文化観光業の確立でもある。
ここで、「広島博覧会」について確認しておくならば、
いろいろな物産・文化財を広く集めて陳列し、公衆に観覧させて文化・産業の発展をめざす催しであり、
広島の魅力発信力を広島への集客へと繋げる広島キャンペーン活動と言える。
具体的アイディアとして、平和の膳としての広島博覧会
『広島鉄鉢料理』 の開発がある。
広島の伝統的工芸品・民芸品・特産品を使った「地産地消」の膳を愉しむことで、
広島の名物、特産品である、瀬戸内海の幸・山の幸・水・お酒・もみじ饅頭・お好み焼きなどを
四季に応じて満喫してもらうのである。
平和巡礼には平和の膳ということで「広島精進鉄鉢料理」を基本に開発を進めたい。
また、ヒロシマ鎮魂歌としての『広島JAZZ』の創作がある。
魂の浄化のための癒しのヒロシマ音楽として『広島JAZZ』を提案する。
実は広島の街には既にＪＡＺＺのお店が多く存在しているので、
『広島ＪＡＺＺ』としてヒロシマの心を伝える文化を創造しながら広報発信していきたい。
広報発信とは「平和巡礼 旅ガイド」を広島博覧会としての
『パスポート』 に仕上げることである。
この
『パスポート』 によって広島の総てをまるごと広報発信していく戦略とする。
『広島 平和巡礼』「広島博覧会」と「地産地消」スタイルの確立そのものが
持続可能で自立した広島発展への寄与であり広島再生策として提言するものである。
（2010年末現在）
以上は、三年前の素案である。
現在の平和観光にはない新たな取組みとして、
寺と寺を結ぶ
「平和巡礼」 のみならず、
その道中
「いい店ひろしま」 を繋いでの 「ひろしま御菓子街道」
の整備、
原爆ドーム発祥のバウムクーヘンの販売強化、
似島観光強化による年間400万人の宮島観光客を、
似島、江田島、呉、広島へと誘うループ化5連泊周遊戦略等、
いまある取組み事業を有機的に
「広島博覧会」 として一元化を図り、
州都広島として、中国地方の経済活性化のエンジンともなり得る長期的観光戦略を実行に移す必要がある。
その骨格づくりが 広島博覧会「平和巡礼」、＜ヒロシマ
鳩 歩っぽ＞ である。
似島楽園構想について
（ 広島市議会 陳情第156号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
似島は、江戸時代には、荷継ぎの港として栄え
「荷の島」 と呼ばれていた。
広島湾が遠浅で、大きな船舶が岸まで入れなかったためで、
一旦似島に荷を降ろし、そこからより小さな船で本州へと運んでいたとされる。
後に、“富士山に似た山のある島”
から 「似島」 の表記が定着。
ドイツ人捕虜収容所の歴史は、原爆ドーム発祥のバウムクーヘンや
サッカー発祥の島として、日本で初めてサッカー国際試合が開催された等の遺産を残している。
これらを観光資源として本格的に掘り起こしての現地体験は、
宮島観光との競争を視野に広島港活性化の視点を創り出す。
広島港からフェリーで20分。
似島からの広島湾の一望は日頃の疲れを癒す。
「荷を降ろす島」の現代的意味合いを実感しつつ、文字通り ＜リゾート・アイランド＞ であることを発見する。
似島でのサッカー試合は、サッカー王国 広島の遺伝子を育むものであり、
サンフレッチェ広島の広報のみならず、新たな平和体験学習や国際交流の舞台となる可能性を秘めている。
似島平和学習、サッカー、バウムクーヘン、
安芸の小富士登山、温泉、似島キャンプ、海水プール、ヒメボタル、似島牡蠣、似島真珠 etc
これらはリゾート・アイランドとしての似島観光の宝であるが、これでは宮島観光には勝てない。
海に浮かぶ鳥居のごとくに、その存在を際立たせなくてはならない。
似島楽園構想の秘策として、
安佐動物公園をまるごと移住させて、海に浮かぶ動物園をオープンさせてみてはどうか。
安佐動物公園の2012年度の入園者数は48万7673人
年間400万人の宮島観光客を、フェリーで似島にも周遊させる戦略であるが、
修学旅行客誘致の際にも多彩なプランを提供可能。
宮島水族館との関連性からも周遊観光としての充実度も満足度も高まるはず。
『楽園の島 似島アイランドリゾート』は、
広島の新たな観光名所としてZOOっと賑わいをみせることが期待できる。
鯉城を中心とした Hiroshima お好み天国 適材適所のHiroshima LOHAS
土地利用戦略の一環である。
三の矢観光戦略
比治山公園 広島市立大学 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ アート村構想
について
（ 広島市議会 陳情第145号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
三の矢観光戦略の拠点を 比治山公園 広島市立大学 Hiroshima アート村とする構想については、
その根幹に据えているのは、
広島市立大学の創造的発展のための改革と広島県内の幹事大学としての存在価値である。
広島大学の移転による都心の空洞化対策として、未来志向の産官学民共同体による長期的視野に基づく
比治山公園 Hiroshima アート村の発展を広島市立大学の発展の根拠としている。
Hiroshima アート村は、
広島の未来創造をテーマに、建築、ファッション、アニメ、映画、美術、工芸等の創作拠点、
平和発信拠点のアトリエ村とする。
広島県内の教育機関との連携はもとより、国内外の広島の未来を担う人材育成の一元化教育と多様性教育
および生涯学習教育を考慮した国際平和交流の場、未来ステーションの役割を担う。
持続可能な成長を秘めた、未来志向の期待感溢れるプロジェクトの始動が望まれている。
「大学コンソーシアム Hiroshima 未来講座」
比治山みらいキャンパスの開学について
（
広島市議会 陳情第161号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
小生は、陳情第145号 『比治山公園 広島市立大学 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ アート村構想について』
において
広島観光戦略 ＜三本の矢＞ のうちの三の矢観光戦略の拠点を比治山公園としている。
比治山公園は地震津波防災面からも集客拠点に適していることを調査の上での指定である。
なお、ここでの観光は物見遊山の観光ではなく、普遍化された広島の日常、すなわち平和文化を意味する。
三の矢は運命共同体の地球的未来軸 Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ であり、Ｈｉｒｏｓｈｉｍａ
の Ｈ は 地球人類の叡智である。
その名に恥じぬように、地球の未来を探究し続ける学園都市Hiroshimaを存在価値とするための実践である。
広島市は、その最先端の未来創造の研究成果等を、市政に積極的に反映させることが、
好循環を生んで根付きながら、やがては文化となっていくのである。
平和文化とは安心安全社会を実感できる持続可能な豊かさでなくてはならない。
平成25年4月オープンの「サテライトキャンパスひろしま」の試みが確認できるが、
人類の叡智の光を観る拠点づくりを、新たな広島観光まちづくりとするため、
比治山みらいキャンパスとしての一元化と集客化を提言する。
大学の単位互換制度の充実を図り、
各大学に特色ある講座を創造させることは、大学全体の経営の効率化を促す。
広島の大学の魅力を比治山みらいキャンパスに集積することで、
学園交流の促進、生涯学習の促進、社会人交流の促進、産官学民連携の拠点とする。
また、比治山公園への広島市留学生会館の移転により、国際交流の促進を図る。
永遠の都 広島鯉城 Hiroshima LOHAS 土地利用戦略の一環である。
人類の叡智の総本山 みらいステーション比治山 について
（ 広島市議会 陳情第170号 陳情第171号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
小生は、陳情第144号 『広島観光戦略
＜三本の矢＞ について』 において、
ひろしま観光戦略の拠点を、サンフレッチェひろしま ＜現在・過去・未来＞ の視点から、
平和公園、鯉城公園、比治山公園 とする ＜ひろしま観光デルタ＞ として独自に定義している。
三の矢観光戦略である比治山公園を、
人類の叡智の総本山 みらいステーション比治山としての存在価値に高めていくため、
三の矢観光戦略の基盤整備として、広島市において、次のことについて整備するよう陳情する。
（１） 多聞院 （頼山陽の菩提寺） 周辺の景観整備として、多聞院周辺の電柱を地中化すること
（２） 広島市現代美術館の本来の価値機能整備のための改修工事として、
山陽文徳殿からムーアの広場への登山道を整備すること
（３） 比治山公園への登山口の明確化のための看板を全箇所に設置すること
（４） 比治山スカイウォークの名称を、比治山みらいウォークへ名称変更すること
（５） 比治山全体の遊歩道の整備として “比治山みらいウォーク” を整備すること
（６） 比治山全体の観光事業として、充実した魅力溢れる観光地図を制作すること
サンフレッチェひろしま ＜ 現在・過去・未来 ＞ とは、
二の矢 ヒロシマ、一の矢 広島、三の矢 Hiroshima であり、
ひろしま観光戦略の拠点は、平和公園、鯉城公園、比治山公園 である。
比治山を 運命共同体の地球的未来軸 Hiroshima
Hiroshima の Ｈ は 地球人類の叡智とするならば、
比治山は、人類の叡智の集積拠点、つまり総本山ということになる。
人類の叡智の総本山 みらいステーション比治山の山門は、
「山陽台」に設置された ヘンリー・ムーアの作品 『アーチ』 のある「ムーアの広場」であり、
寺門は、多聞院 山陽文徳殿 と歴史的に視るべきである。
人類の叡智の集積拠点として、『日本外史』を著した頼山陽をこのまま眠らせてはいけない。
頼山陽
ここで、頼山陽の菩提寺である多聞院は、
陳情第155号 『二の矢観光戦略 ＜ヒロシマ 鳩 歩っぽ＞
について』 と連携した
平和公園との接合部であることの理解が重要である。
比治山の麓の寺門から山門を経て、建築家・黒川紀章設計の広島市現代美術館の正面玄関に辿り着く。
この順路を正門とするべきではなかろうか。
中央の円形広場の一箇所で屋根がカットされているのは、原爆投下の意味。
その方向に原爆ドームがあることは、あまり知られていない。
「大学コンソーシアム Hiroshima 未来講座」比治山みらいキャンパスの開学が急がれる。
比治山スカイウォーク （比治山みらいウォークへの名称変更）
放射線影響研究所
HICARE
など、その下地は既に整っている。
＜みらい＞ は夢のある未来の意として、比治山は、地球人類の “みらいステーション” になるのである。比治山は、地球人類の
“みらいステーション” になるのである。比治山は、地球人類の “みらいステーション” になるのである。＜みらい＞ は夢のある未来の意として、
国際観光戦略
Hiroshima お好み天国 国際コイン商店街 の実現について
（
広島市議会 陳情第200号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
広島には造幣局がある。
『造幣局のあゆみ』 のP96によれば、
東南アジア諸国の貨幣の製造を設置目的として、1945年 （昭和20年） 2月1日に、
広島県佐伯郡五日市町 （現在の広島市佐伯区五日市） へ造幣局広島支局が開設される、とある。
8月6日に広島市への原子爆弾投下により被災するが、1946年（昭和21年）1月15日に貨幣製造を再開。
現在の独立行政法人としての組織体制は、造幣局本局としての大阪があり、支局の東京、広島
とのことである。
詳細に事業内容を確認してみると、現在、溶解工程を含んだ貨幣一貫製造工場は広島唯一であるので、
広島の造幣局の実質的な拠点構想と国際的貨幣経済の保存地区としての取組み、
平和記念メダルの国際創造事業が、そのまま、広島市の国際平和文化都市づくりの柱になるのではないか、
との着想を得た。
ポイントは次のとおり。
高度情報通信社会において、カード決済やインターネットでの商取引、電子マネーが流通した現代、
現金での買い物は非日常的なものとなりつつある。
この時代の流れを逆手に取り、貨幣文化を半永久的に保存していくことが重要である。
そして、貨幣製造技術を広島市の国際的目玉に冠していくことが非常に重要である。
そこで、造幣局をもつ広島市の歴史文化を最大限に発揮させた未来軸を、
国際平和文化都市づくりの柱とした貨幣経済のメッカを目指してはどうか。
国際観光戦略として、日本のお金での買い物体験は、
外国人観光客の色濃き、特色ある体験になるものと考える。
また、国内の貨幣経済の保存地区のみならず、海外の貨幣での商取引を根付かせることで、
やがては、日常的な国際博覧会の様相を呈した国際商業都市としての文化圏を形成するものと目論む。
小生は、この提言を 国際観光戦略 『Hiroshima お好み天国 国際コイン商店街』 と命名する。
Hiroshima
お好み天国 国際コイン商店街 の実現は、
Hiroshima
LOHAS （ Lifestyles Of Health And Sustainability
）土地利用戦略の一環として、
例えば、広島大学跡地や旧市民球場跡地、広島港等に、
広島アンデルセンのデンマーク文化のような外国文化の見本市を、より大規模に集積誘致させる
地域活性化策の国際事業展開が考えられる。
その際、在外公館を積極的に誘致して、単なる商業施設のみの集積ではなく、
外国の歴史文化が息づいた ＜世界の縮景園＞
のごとき適正配置された空間の創出が
国際平和文化都市の叡智として重要である。
商業空間のまるごと外国化の質の高さを売りにした Hiroshimaブランドの提言である。
現在、広島市の国際化に関する資料は
http://www.city.hiroshima.lg.jp/www/contents/0000000000000/1111034320950/index.html
に整理されているが、市民の身近なものにはなっていない状況である。
地球環境に配慮した事業の積極的な推進、国内留学による友好都市との交流促進、
平和首長会議の機能強化等
も視野に入れた、総合的な広島市の21世紀の国際化に関するみらい戦略を策定して、
地球社会をリードしていくことが、人類の叡智Hiroshimaの時代を築いていくことに繋がるものと展望する。
広島市の国際平和文化都市づくりの国際観光戦略として、 広島市において、 Hiroshima お好み天国 国際コイン商店街 の実現に向けて、積極的に取り組んで頂くよう陳情する。
攻めの地震防災について
（ 広島市議会 陳情第107号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
表層地質が地震動特性に及ぼす影響（Ｅｆｆｅｃｔｓ ｏｆ Ｓｕｒｆａｃｅ Ｇｅｏｌｏｇｙ、略してＥＳＧ）に関する研究は
小生の専門分野である。
前島修 学士論文『液状化した土の特性に関する研究』（東京電機大学）（1996）
前島修 修士論文『地震動を考慮した微地形による液状化ゾーニングに関する研究』（東京電機大学）（1998）
現在、３．１１の経験を踏まえて
次なる大規模地震の発生に伴う地震被害、津波被害の軽減に関係機関が警鐘を鳴らしているところである。
しかしながら、具体的な地震防災技術を民生に活かす段階の技術的対策には至っておらず、
この度最新の防災科学的知見の普及をもって
攻めの防災先進都市を宣言するために地震防災技術の整備について提言するものである。
気象庁地震情報の近未来のあるべき姿を地震工学的根拠を踏まえて示すと、
地震時の表層地盤と強震動の取扱いには、強震動地震工学的に注意しなければならない現象がある。
それは「表層地盤の非線形応答」。
常時微動の卓越周波数は、あくまでも「線形応答」であり、
地震地盤工学的には、むしろ地震時の「非線形応答」の卓越周波数が重要になる。
地震被害の適切な評価指標は、
震源情報ではなく、「表層地盤の破壊状況」つまり「表層地盤の非線形応答」で確認するべきなのである。
「震度階級」と「地盤破壊の規模 ＤＮＬ」＝「表層地盤の破壊状況」を地震の結果指標とし、
「震央」「震源の深さ」「地震の規模 マグニチュード」を地震の原因指標とすれば良い。
地震災害の発生時に、テレビで繰り返し報道される地震発生時の様子の情報提供を改め、
避難誘導のための地理情報「地盤破壊の規模 ＤＮＬ」の提供を、
全国に先駆けて広島発で実証実験していくことを、
地震地盤工学、地盤情報工学の専門家の立場から提言するものである。
ついては、地震発生時の避難誘導の地理情報に役立てるべく、
地理情報「地盤破壊の規模 ＤＮＬ」システム表示の整備に着手していただくよう陳情する。
災害弱者避難支援対策
Web-GIS避難情報提供サービスの運用開始について
（ 広島市議会 陳情第157号 English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
平成２６（２０１４）年１月２０日１４時から、広島県内一斉の防災訓練が実施された。
広島市は、防災メールを活用した防災訓練を実施したが、
その内容は、政府の中央防災会議が、平成２６（２０１４）年１月１７日、
防災計画に災害弱者避難支援を明記し、
今年４月から市区町村に名簿作成を義務化していることへの要求を満たすものではない。
御承知のとおり、小生は、“攻めの防災”提唱者として、
陳情第107号 『攻めの地震防災について』 において、地震発生時の避難誘導に役立てるべく、
地理情報「地盤破壊の規模 ＤＮＬ」システム表示の整備の着手について、政策提言している。
この政策提言の背景にある根拠として、
誰もがいつでもどこでも必要な地理空間情報を使ったり、高度な分析に基づく的確な情報を入手し行動できる
「地理空間情報高度活用社会（Ｇ空間社会）の実現」が、
地理空間情報活用推進基本計画（平成２４～２８年度）にうたわれている。
陳情第１０７号の内容こそ、中央防災会議が要求する事項を満足する対策技術なのである。
その対策について、およそ１年前、広島市消防局長に陳情を行い、
平成２５（２０１３）年５月１４日１３時半から、
広島市消防局内で関係者に向けてのプレゼンテーションも実施してきた。
１月１７日、阪神・淡路大震災が発生した平成７（１９９５）年は、
Ｗｉｎｄｏｗｓ９５がブームとなった年であり、ＩＴ革命の始まりの年だった。
Ｗｉｎｄｏｗｓ９５の出現によるパソコンの普及は、復興計画策定の社会的要請に応えていくために、
比較的安価となったＧＩＳ（地理情報システム）が広くパソコンに導入される契機ともなった。
ここで「Ｇｅｏｇｒａｐｈｉｃ Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ Ｓｙｓｔｅｍ 地理情報システム」、略してＧＩＳ（ジー・アイ・エス）とは、
デジタル化された地理空間情報を
電子地図上で一体的に処理して視覚的な表現や高度な分析を行う情報システムのことである。
この時機、小生は、地震時の地盤の液状化の発生メカニズムを調査研究して学士（工学）の学位を修め、
大学院では、全世界の研究者に先駆けて即座に、地震防災にＧＩＳ（地理情報システム）を導入し、
液状化危険度の分布状況を探り、その対策を合理的に進める手法で、修士（工学）を修得した。
前島修 学士論文『液状化した土の特性に関する研究』（東京電機大学）（1996）
前島修 修士論文『地震動を考慮した微地形による液状化ゾーニングに関する研究』（東京電機大学）（1998）
あれから１３年後の平成２３（２０１１）年３月１１日、
東日本大震災では、高度情報通信技術が飛躍的に進展し、パソコン上における所有概念のＧＩＳではなく、
Ｗｅｂ上で共用できるＷｅｂ－ＧＩＳが、
非常時に必要な情報を一元的に共有できることでその効果を存分に発揮してくれた。
この災害時に有効活用できるＷｅｂ－ＧＩＳのさらなる活用策として、
避難誘導のための地理情報「地盤破壊の規模 ＤＮＬ」の提供を、災害弱者避難支援対策として、
全国に先駆けて広島発で実証実験して知的財産化することを、
地震地盤工学、地盤情報工学の専門家の立場から提言する。
また、これに関連して安心・安全社会づくり対策特別委員会（平成２６年１月２７日（月）開催分）において、
地震被害想定の見直しについての討議がされているが、
微動アレイ探査による深部地下構造のモデル化を地震被害想定の精度向上のための基礎データとして
早急に整備する必要性について提言する。
およそ１年前、広島市消防局長に、
最新の防災科学的知見を反映させたシステムを整備することで、
本市が防災先進都市を宣言することができる旨を陳情していたにもかかわらず、
いまだに、その防災対策の整備に着手していない現状に対して苦言を呈する。
結果的に、
政府の中央防災会議が防災計画に災害弱者避難支援を明記したことへの対応の遅れとなっている。
ついては、攻めの地震防災対策として、災害時に有効活用できる科学技術があることを知りながら、
なぜ、その整備に未着手と判断されたのか、その理由と責任の所在について、説明責任を求めるとともに、
併せて、早急に、災害弱者避難支援対策として、
Ｗｅｂ－ＧＩＳ避難情報提供の整備と、このＷｅｂ－ＧＩＳを活用した防災訓練を実施していただくよう陳情する。
参考資料
平成２６年１月２８日（火）１４時００分～１７時００分
地震調査研究推進本部政策委員会 第６６回調査観測計画部会議事次第
平成２５年１０月１５日発行 地震本部ニュース
地震調査研究推進本部政策委員会調査観測計画部会
西風新都における
五日市断層帯直下型地震の甚大なる被害の回避について
（
広島市議会 陳情第163号
English(英語) 한글(ハングル) 中文(中国語) ）
広島市が市制施行100周年（平成元年西暦1989年）を機に取り組んでいる
複合機能を備えた人口10万人規模の都市開発プロジェクト 西風新都への人口集積は、
五日市断層帯直下型地震の震源域への集積であり、
危険地帯への人口密度を高めるプロジェクトとなっている。
平成26年西暦2014年3月14日2時6分、
伊予灘を震源とするM6.2の地震で広島市内は震度4の揺れに襲われた。
フィリピン海プレートの巨大地震に対して
広島市が地震被害を軽減する地震防災まちづくりを推進する際に基本となるのは、
地震調査研究推進本部が示す活断層 五日市断層帯（五日市断層、己斐断層、広島西縁断層）
による直下型地震の甚大なる被害の回避である。
五日市断層帯の将来の活動は次のとおり。
五日市断層は、全体が１つの区間として活動すると推定され、
マグニチュード７．０程度の地震が発生する可能性がある。
この場合、１－２ｍ程度の右横ずれを生じる可能性がある。
なお、五日市断層では、平均的な活動間隔に関するデータが得られていないため、
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